明真法师年表

南岳广济文化研究所 编

1902(清光绪28年) 1岁

△ 壬寅岁十月十一日，出生于湖北省荆门县。俗名赵哲。幼年读私塾，天资聪颖擅长写作。幼年因患骨髓炎久治不愈右足致残，辍学家居。

1921(民国10年) 20岁

△ 在地方机关任过田赋征收职员和小学教师。

1922(民国11年) 21岁

△ 入湖南省攸县县政府机关任职。

△ 受老庄思想影响，投武昌莲溪寺礼圆安上人为剃度师出家。法系曹洞宗，法名明真，

又号真慈。

1923(民国12年) 22岁

△ 于南岳南台寺越尘法师座下受戒。

△ 母亲来南岳找他还俗回家，却被隔之门外。

1924(民国13年) 23岁

△ 春，就读南岳金鸡林衡山僧立学校。

△ 秋，面对逶迤东去的溜溜湘水，仰望长空怡然自得。

1925(民国14年) 24岁

△ 金鸡林求学。

△ 长沙设立两湖佛化会。

1926(民国15年) 25岁

△ 金鸡林学校停办，肄业。

1927(民国16年) 26岁

△ 5月27日，国民党发动“马日事变”。

△ 9月9日，素禅法师因“勾结赤匪，破坏佛教”的罪名被枪决。素禅深为明真所敬 重，他的牺牲对明真影响很大，甚至奠定了其一生的爱国思想基础。

1928(民国17年) 27岁

△ 秋，灵涛获得祝圣寺证果、离尘等长者支持，将僧校课桌用品移到祝圣寺，改名“南岳佛学讲习所”。

△ 宁波观宗寺印行弘法社刊。

△ 在湖南省洞口县观音阁小住。

1929(民国18年) 28岁

△ 被聘为“南岳佛学讲习所”国文教员。

△ 为《观宗弘法社刊》1929年第3期至12期，共撰稿12篇，署名金山观音阁僧明真。

计：《论僧尼皆宜求学》、《论各处欲废除僧尼之原因》、《镇江佛教会成立祝词并序》、

《论僧人宜多办佛教杂志以普化及佛化》、《生死涅槃自缚自脱说》、《论研究佛教必须

会归自心方得实益》、《净除妾念方是真修说》、《至心忏悔文》、《一切众生皆可成佛》、

《世人不信佛法之理由》、《圣凡在我，毁誉无所增损》、《论僧人宜学医以自谋生活》。

1931(民国20年) 30岁

△ 7月16日，道安法师由明真法师考试，经录取入所。

1932(民国21年) 31岁

△ 祝圣寺佛学讲习所图书馆有《教育杂志》、《东方杂志》、《海潮音》，以及社会一般学

术及佛教出版之杂志报刊数十种之多，堪称时代知识之宝库。

1933(民国22年) 32岁

△ 南岳佛学讲习所教学。

△ 寄尘、通一在岭东佛学院编行《人海灯》半月刊。

1934(民国23年) 33岁

△ 南岳佛学讲习所教学。

1935(民国24年) 34岁

△ 明真法师讲唯识。

1936(民国25年) 35岁

△ 致通一法师函。载《人海灯》第七期，名《昏途火炬》。

△ 发表《在自修室里》和《试车》。

1937(民国26年) 36岁

△ 与著名僧人如印顺、法舫、大醒等人有书信往来。

△ 七七事变。

1938(民国27年) 37岁

△ 福严寺开办华严研究社，明真任教务主任。同年，巨赞由宁乡沩山迁居南岳，在华严社讲学，与明真经常交流学术见解，成为莫逆之交。

△ 在麻姑桥遇见田汉、冯乃超及日本友人大鹿地旦，建议巨赞寻求灵涛法师支持组织抗日游击队。

1939(民国28年) 38岁

△ 五月七日，在祝圣寺成立南岳的“佛道教救难协会”。明真法师认文书股长，创作标语口号宣传抗日救难，并拟出了“当汉奸者，生受国法，死堕地狱”等传颂一时的警句。并参加“佛教青年服务团”，赴长沙、湘潭等地。

△ 六月、南岳佛道救难协会，分编宣传队救护队慰劳队，并举办战时知识训练班，从事抗战工作。

1940(民国29年) 39岁

△ 二月，湖南衡阳罗汉寺办佛学院，由释灵涛、明真领导。

△ 参与创办“南岳佛学研究社”并担任国文教师。

△ 发表《佛教徒的试金石》，载《狮子吼》月刊12月创刊号。

△ 12月9日，致万钧(巨赞)、道安两法师函。载《狮子吼》月刊1941年第一卷第二

期。

△ 三月，南岳佛教界成立“南岳佛学研究社”，空也法师被推为社长。

1941(民国30年) 40岁

△ 任教南岳。常在阶檐下仰视蓝天，默然静坐。

1942(民31) 41岁

△ 农历十月初六日，虚云于祝圣寺佛学讲习所开示。

1943(民国32年) 42岁

△ 秋，南岳常有黑势力骚扰寺庙、抓壮丁。

△ 12月，太虚由渝飞桂林、南岳、耒阳讲演。赵恒惕、空也、灵涛、明真等邀太虚议定南岳佛学院章程。

1944(民国33年) 43岁

△ 南岳沦陷前，前往湖南武冈洞口县观音阁避难。

△ 敌人陷长沙，包围衡阳，分两路直逼桂省。

1945(民国34年) 44岁

△ 抗战胜利之后，明真法师仍驻锡南岳，先在祝圣寺的南岳佛学讲习所任教。

△(太虚)大师在八月十日致昆山一函云：“…而道安、巨赞诸师，皆可聚首矣。望问

道安师：明真师在何处？最好为代邀来缙云山为盼！顺颂近绥。太虚，八月十日。”

△ 据道安法师回忆“‘吾意想邀明真法师来任秘书长，办理一切。望为函征同意，得同

意，当即兑旅费矣……太虚手启，九月廿五日’……大师老早就要明真法师为秘书

长了。明真法师在南岳，我把大师的信抄了给他，也劝他去重庆，结果他不肯去。”

△《与茗山书》茗山：“及邀明真法师等办佛学院为宜……太虚，六月十五。”

△ 8月，南台寺住持了达、监院见宗，在明真倡导下，把“南岳佛学研究社”，由山下

迁到南台寺，明真任讲师。

1946(民国35年) 45岁

△ 撰《南岳呈文》。

△ 愤书长约二万言之通讯，航寄缙云光宗同学。

△ 致苇舫法师函。载3月《正信》月刊，题为《浩气常存的南岳山》。热情赞扬南岳僧人抗日救难舍身取义的高尚民族气节。

△ 秋，于南岳后山黄花林的茅庵闭关一个月。

1947(民国36年) 46岁

△ 春，在南岳南台寺倡办恢复“佛学研究社”并担任主讲。

△ 夏，起草《湘桂僧青年联合请愿书》，反对强征僧人服兵役。

△ 夏，住南台寺，大病，立遗嘱。

△ 协调南岳大善寺僧团(方丈与知客)矛盾。

△ 6月，国民党当局强征青年和尚入伍，山上僧众组成了“湘桂僧青年联合请愿团”，发表宣言，奋力抗争，明真法师慷慨陈词，他说：“抗战的时候，要我们和尚当兵，为了救国那是可以的。现在发生内战，又要和尚当兵，我们不去！”他毅然在请愿宣言上签下了自己的名字。

△ 开示南岳大善寺戒圆法师。

△ 8月18日，致道安法师函。

△ 11月17日，致道安法师函。

△ 致函益阳佛学讲习所的周亮(原南岳佛学讲习所4期学生)。

1948(民国37年) 47岁

△ 6月26日，致法舫法师函。

△ 6月27日，致法舫法师函。

△ 释迦圣诞日，在南岳国立师范学院佛学研究会讲《五重唯识观》。载《正信》，后被收入《现代佛教学术丛刊》第26页。

△ 与道安法师共建南岳僧教育,时有讨论交流。

△ 下半年赴长沙开福寺小住。

1949(新中国成立) 48岁

△ 5月佛降诞辰。致道安法师函。

△ 给理克的信。

△ 在武冈给戒圆的信，支持其学医。

△ 8月，湖南和平解放。明真曾一度赴洞口县观音阁暂居，不久即回南岳祝圣寺。

△ 给滞留香港的道安法师写信。(《道安法师日记》)

△ 10月6日清晨，衡山解放。晚，宣布衡山县第六区人民政府成立。

1950年 49岁

△ 发表《写在南岳土改快要胜利完成时》在《现代佛学》月刊。要求佛教徒拥护政府，靠拢人民，热情赞扬土地改革运动。

△ 南岳特别区人民政府聘请他为工作人员，从事文物管理工作。

1951年 50岁

△ 发表《什么是佛法》,载四月十五日出版《现代佛学》第三十期内。

1952年 51岁

△ 10月左右，荣膺开福寺住持。

1953年 52岁

△ 元月6日，致虚云老和尚函。

△ 元月18日夜，致虚云老和尚函。

△ 5月3日，于长沙市开福寺全市佛教徒大会上讲《我们应该怎样过好自己的宗教生活》

载《现代佛学》第七期。

△ 中国佛教协会成立，被选为理事。

1954年 53岁

△ 当选为湖南省第一届人民代表大会代表。

△ 3月，中国佛教协会邀请驻京。

△ 秋，于长沙开福寺丈室接见净慧、慈藏、得众三法师。

△ 动员佛教徒购买国家建设公债。

1955年 54岁

△ 应中国佛教协会之请，离湘赴京，长期在北京工作。

△ 发表《什么是五蕴》载《现代佛学》第四期。

△ 发表《和默处》载《现代佛学》第五期。

△ 发表《尼提》载《现代佛学》第八期。

△ 发表《圣水》载《现代佛学》第十一期。

△ 发表《我对于唯识学三性的一些体会》载《现代佛学》第十一期。

△ 发表《波斯匿王的“梦”》载《现代佛学》第十二期。

△ 在北京见到着缅甸僧装的高碧。

1956年 55岁

△ 中国佛学院成立，担任副教务长。

△ 第一学期教语文，出作文《大殿前》。

△ 发表《释迦牟尼佛与神造论者辩论的故事》，载《现代佛学》第二期。

△ 发表《曲女城大会的故事》，载《现代佛学》第三期。

△ 发表《佛陀的日常生活》，载《现代佛学》第五期。

△ 南岳佛教协会成立，释曼慈当选为会长。其后，南岳佛道农业生产合作社成立，有

僧众143人参加合作社。

1957年 56岁

△ 被邀为湖南省政协委员。

△ 被选为中国佛教协会常务理事。

△ 秋，在中国佛教学院向本科生讲授汉语，既讲范文，又改作业。

1958年 57岁

△ 3月6日至15日，中国佛学院的师生到十三陵水库工地上义务劳动。

△ 发表《十三陵水库杂唱》载《现代佛学》第五期。

△ 八月，兼任长沙市佛教协会会长。

△ 年底，应湖南省人民委员会宗教事务处长钟汉九之请于次年返乡。

1959年 58岁

△ 住长沙市长春巷7号，与曼慈、心专、戒圆、绍贤等五人从事《湖南省宗教志》编写主编佛教篇。仅花了一年的时间编成了第一稿。

1960年 59岁

△ 7月，因故中断《湖南省宗教志》的编写，返居北京。

1962年 61岁

△ 1962年2月12日至日27，中国佛教协会第三届代表会议在北京举行。明真当选为常务理事兼副秘书长，依然坚持教学，培养僧才。

1964年 63岁

△ 在中国佛学院接见已被打成“右派”的净慧法师。

1966～1976(文革十年)

△ 周总理明令保护并看望。

△ 华国锋到法源寺看望。

△ 正果法师跪地请求。

△ 1972年，被毒打。

△ 1974年，明真法师作《心经注解》。

△ 文化大革命期间，初由法源寺迁往广济寺，后迁中国伊斯兰经学院，复迁广济寺。面对一切纷扰，泰然处之，专心念佛。

1979年 78岁

△ 2月，净慧回广济寺照顾明真。

△ 佛源照顾明老。

△ 3月21日，欢迎香港佛教旅行团。

1980年 79岁

△ 发表《一瓣心香迎鉴真》,载5月3日《人民日报》。

△ 3月1日，致曹劲松(能证)函。

△ 3月25日，致曹劲松(能证)函。

△ 4月13日，致曹劲松(能证)函。

△ 12月16日至23日　中佛协第四届会议召开，被选举为副会长兼秘书长，并报告《开创佛教事业的新局面》。

△ 担任法源寺主持兼任中国佛学院副院长、教务长，主讲《大乘百法明门论》。

1981年 80岁

△ 1月23日，致曹劲松(能证)函。

△ 1月30日，《法音》创刊，担任编委。

△ 发表《身非是“我”论》载《法音》1981第一期。

△ 参加中国佛学院的课堂讨论会。

△ 发表《精神的试析》载《法音》1981第三期。

△ 6月9日，致大定法师函。

△ 8月4日上午，接见美国纽约禅宗中心代表团。

△ 8月8日，致吴普明函。

△ 11月25日，接见新加坡广洽法师一行。

△ 年底于法源寺接见荆门周天裕。

1982年 81岁

△ 1月2日(辛酉腊八)，主持了法源寺的法会。

△ 元月十日， 致净慧法师函。

△ 元月11日，致净慧法师函。

△ 元月22日，致净慧法师函。

△ 发表《感情、欲望、意志——<精神的试析>之二》，载《法音》1982第二期

△ 6月8日上午，接见香港宝莲寺迎请大藏经代表团 。

△ 发表《“想”在生活中的特殊作用——<精神的试析>之三》，载《法音》1982第五

期。

△ 7月14日，致净慧法师函。

△ 4月18日，致吴普明函。

△ 8月24日，致吴普明函。

△ 9月，为“王船山先生学术思想研讨会”撰写《<相宗络索>管窥》,后载《船山佛道思想研究》1992年10月湖南出版社出版。

△ 12月26日，接见日本道端良秀长老。

1983年 82岁

△ 3月，拿钱给法源寺职工租房结婚。

△ 4月1日，致曹劲松(能证)函。

△ 发表《<大乘百法明门论>臆测》。

△ 6月17日，接见新加坡宏船法师。

△ 严健羽老先生约为《禅源诸诠集都序》写注释。

△ 7月9日下午，接见中国佛学院四名赴日留学生。

△ 7月11日，欢送中国佛学院四名赴日留学生。

△ 8月9日，致高碧函。

△ 和合大众，与人无诤。

△ 8月20日至28日，欢迎和宴请日本高野山高等学校访华团。

△ 9月26日，接见日本佛教大学西北学术参观团。

△ 10月3日，致净慧法师函。

△ 10月28日, 致曹劲松(能证)函。

△ 12月22日晚半夜跌倒，席地念佛通宵。后至东城区中医骨科研究所治疗。

1984年 83岁

△ 发表《续<身非是“我”论>》。载《法音》1984第六期。

△ 8月7日，致净慧法师函。

△ 十一月，会见湖北当阳市宗教局一行，向赵朴初会长转交玉泉寺佛教文物修复情况汇报资料，赵扑老当即作了“交教务处处治”的批示。

1985年 84岁

△ 致同修函。

△ 5月5日，致净慧法师函。

△ 5月12日回湘参加湖南佛教协会成立。

△ 5月22日至26日被选为湖南省佛教协会会长。

△ 5月27日 (农历四月初八日)参加南岳祝圣寺佛像开光法会。

△《什么是“禅”》，载《法音》1985第五期。

△《湖南日报》及《湖南统一战线》第六期，刊登人物专访《爱国志不移》。

△ 7月13日，致净慧法师函。

△ 10月10日，致净慧法师函。

△ 大岳法师考上中国佛学院，拜见恩师明老。

△ 11月17日，致净慧法师函。

△ 12月23日，患脑血栓，右侧偏瘫。

1986年 85岁

△ 发表《“五蕴皆空”的研究——佛学的人生观》载《法音》1986第一、第二期。

△ 3月11日，致净慧法师。

△ 4月1日，湖南省僧伽培训班在南岳祝圣寺开学。

△ 一次救灾，他把自己最珍贵的衣物共一十四件都布施了。

1987年 86岁

△ 继任中国佛教协会副会长。

△ 由高血压、心脏病与糖尿病引起脑血管栓塞，左半身不遂，语言不利。

△ 7月25日至29日，湖南省佛教协会决定在今年秋季恢复南岳佛学讲习所。

△ 1987年9月，南岳祝圣寺恢复南岳佛学讲习所。

1988年 87岁

△ 8月8日，致陈居士函。

△ 发表《人、我、身的区别与联系》，载《法音》1988年第八期

△ 写信给台湾灵根法师。

△ 12月5日，致吴普明函。

△ 12月24日，写信给台湾灵根法师。

△ 给赵朴初会长写信，辞职“回湖南终老。”

△ 向前往北京探视南岳地方志办和文物部门的同志赠诗“万岭奔骏马，千山跃苍龙。孤影夕阳下，长忆在梦中。”这首诗收入了建国后出版后的第一部《湖南省志·南岳志》中，作为压卷之作。

1989年 88岁

△ 1月10日下午对侍者说：“我今年八十八岁了，应当该死了。不死而多余的时间，是得以有念佛的时间”。

△ 给护理他的长沙逸修居士300元压岁钱。

△ 2月10日，写信给台湾灵根法师。

△ 2月10日，写信给李克。

△ 3月5日，写信给台湾灵根法师。

△ 3月下旬，湖南省宗教局负责人在北京法源寺探视明真法师，并约请法师回忆南岳佛道救难协会的情况，法师带病坚持谈完，并由侍者圆证记录。后形成《关于南岳佛道救难协会的回忆》一文，发表在《法音》1990年第七期，这是明老生前的最后一篇遗作。

△ 4月25日，于广安医院接见台湾灵根法师。

△ 5月7日，湖南省佛道教界人士在南岳祝圣寺集会，隆重举行纪念“南岳佛道救难协会”成立五十周年座谈。

△ 5月15日，“唯轻声念佛”。

△ 5月16日，“只一心念佛”。

△ 5月17日，12点46分26秒，安详往生。

△ 1989年5月17日中午12时46分，在众人念佛声中安详而逝。世寿八十八岁，僧腊六十六，戒腊六十五夏。

纪念活动：

1989年

△ 明真法师治丧委员会的主要成员有：主任委员赵朴初，委员赤耐、帕巴拉•格列朗杰、

夏茸尕布、李荣熙、刀述仁、周绍良、传印、戒圆等。

△ 五月十八日，国务院宗教事务局唁函。

△ 五月二十日，中国佛教协会会长赵朴初先生唁电，教界全体悼念明真老法师示寂。

△ 5月26日，遗体在八宝山火化。国务院宗教事务局发来唁函表示哀悼，赤耐副局长

前往八宝山向法师的遗体告别。

△ 5月30日上午，明真法师示寂回向法会和追悼仪式在北京法源寺隆重举行。

△ 6月3日，明真的灵骨由其学生戒圆、惟正，徒弟大岳等人迎接回湖南。

△ 1989年6月28日，南岳佛学讲习所第九届毕业典礼。

△ 《法音》1989年第08期总60期专栏“沉痛悼念明真法师示寂”。

1990年

△ 《法音》第07期 总71期专栏“纪念明真法师示寂一周年”。

△ 由明真法师口述，圆证记录的《关于“南岳佛道救难协会”的回忆》发表在《法音》。

△ 5月12日至17日在南岳祝圣寺隆重地举行“纪念明真法师圆寂一周年暨灵塔落成法会。”

△ 中国佛学院86级毕业班全体学僧，在副院长传印法师的带领下，于5月14日赴南岳参加了明真上人圆寂一周年纪念暨灵塔落成法会。纪念法会及灵塔落成仪式，5月17日在南岳祝圣寺举行。参加这次法会的有佛教四众弟子300余人。在会上，湖南省各级领导、传印法师等先后发言，追忆了老法师对新中国佛教做出的不朽功德。

△ 台湾《狮子吼》发行纪念专刊。

1992年

△《<相宗络索>管窥》发表。

△ 5月湖北荆门市政协文史资料委员会出版《行愿无尽——明真、持松、尘空法师专集》，荆门文史资料第八辑。

1994年

△ 5月，湖南长沙佛教协会出版《望云集——明真法师文选》，字数13万左右。

△ 《不灭的慧灯——读明真法师<望云集>》发表在1994年第六期《法音》。

2003年

△ 湖南省佛教协会9月出版《明真法师佛学论文集》，字数8万字左右。

2009年

△ 南岳佛教协会发起“纪念明真法师圆寂二十周年纪念”活动，组编《明真法师文集》。