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恩师释弘歉的一生事迹
 
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恩师释弘歉的一生事迹

达亮

潮州开元镇国禅寺西堂、南澳县雄镇关云深古寺住持释弘歉恩师,于公元2002年5月5日凌晨7时30分,安然示寂,享年七十有八,僧腊五十五,戒腊二十。弘歉恩师,俗名陈得捷,生于1924年,广东南澳云澳中柱村人。恩师年少时夙具慧根,天性淳厚,于1947年在汕头南澳县雄镇关依澄源法师座下披剃出家,字号弘歉,法号自考,为黄檗宗叠石岩开山祖师仁智老和尚座下法裔。1951年随师公到潮州开元镇国禅寺参学,因其严持梵行,勤劳朴实,和合同修,深得纯信老和尚器重,留在寺内常住,负责寺中自办的酱油调制工作。早起晚睡不惮辛劳,尽心尽力,深受四众赞扬。

文革期间潮州开元镇国禅寺被某部门占用,僧众被逐,弘歉恩师也未幸免,被迫到潮州豆制厂做体力工。恩师工作虽然辛苦,但他不忘早晚礼佛念佛,严持梵行,保持僧人本色。宁动三江水,莫动道人心,这是恩师最生动的写照。此后,拨乱反正,柳暗花明。因缘殊胜,弘歉恩师于1982年四月初八释迦世尊圣诞日在山西五台山塔院寺受具足戒。后,重返潮州开元镇国禅寺任藏主,收集、整理散轶历史文物,分门分类造册收藏,精心护理。每年的农历六月初四日至八日,恩师组织僧俗四众弟子翻经、晒经,清除寺内珍藏的乾隆皇帝御赐的《乾隆版大藏经》中的积垢。晒经适值盛暑,骄阳似火。弘歉恩师在烈日曝晒下,从早到晚一丝不苟,逐册逐页翻晒,是为保护镇寺之宝,他从不叫累,毫无怨言。笔者曾劝他略作休息,他却笑着说:“若比起古代祖师西行取经,历尽艰险,我被日晒一下算得了什么!”境界之高,令人钦敬。

弘歉恩师由于年高德重,修持严谨,1991年被礼请为西堂(一度兼任监院),又考虑到他年老体弱,就没有安排具体事务。恩师牢记“一日不作,一日不食”的祖训。他在礼佛念佛精进之中,每天拿着扫把,四处清扫,把各处殿阁内外清理得干干净净,不知情者还以为他是香灯师呢。曾有游客边走边吃水果,把果皮随处乱丢,弘歉恩师默默地跟在背后,一块一块随时捡起,放进果皮箱里,更有甚者,故意把饮料瓶罐丢在他的面前讥讽说:“垃圾佬,捡去卖钱吧。”笔者看不过眼,代恩师斥责,可弘歉恩师却反过来劝我:“他不懂佛门清净的道理,不要怪他;你学佛多年当知忍辱的重要,不要无明火烧功德林呀!”恩师的高风懿行,令四众敬钦有加,于1998年被礼请为雄镇关云深古寺住持。领众薰修,平平实实,时时处处以自己的修行感诲四众,知情者都均称赞他是“身教典型,戒行周圆”。

人总是会死的,这世上没有不散的因缘,可是人多半无法以平常心看待,总期望有不死的可能。这世上只有宗教提供不死之药,佛教也有了生脱死之说,只是所说的却是生死即涅,与其他所说的死后永生不相同。庄子言:“藏丹于壑,藏山于泽,入夜仍被大力者负之而走;唯藏于大化,终无计可夺。”唯有彻底了解法性,与法性打成一片,才能不受生死。恩师曾在两个多月以前就得知自己罹患食道癌,而且只剩两个月的生命时,他不但不因此心忧损道,反而更加努力地精修学佛。作为身边弟子的我竟不知他得此病,别人就可想而知了。曾有虔诚有加的赖居士在一次谈话中谈到与恩师的殊胜因缘:每次她遇到弘歉恩师,恩师就苦口婆心地给她讲经说法,好像有说不完似的。一次她急着去听法师们讲课,想告别恩师,不想恩师让她不要急着要走,说自己要走了,时间也不多了。当然赖居士并不知恩师说此话之意。赖居士在恩师往生不久,才豁然醒悟恩师说此话之用意。当她说起此事时,悔当初自己没有多听恩师的开示。事虽小,却能见微知着,由此看出恩师对生死如此淡然恬静。弘歉恩师抱着“生死就好像和别人告别”的达观态度,是由于自己多年修行办道才会有如此高的境界。

弘歉恩师天性颖悟,从他的诗词和书法可窥一斑,当然对于某些人来说算不了什么,可是对于从小没有读过一天书的他来说,确实令人折服。弘歉恩师生前又多以寒山诗练书法,深得寒山诗禅味。他的草体书法蛟龙腾飞,遒劲有力;写的诗有一种寒山诗中的风骨,也许是恩师生前喜读寒山诗之故。恩师生前虽写了很多诗词、挽联,但大多散轶,欣幸得诗三首、挽联三副,这是恩师临终前几天写给我的,其中《游南澳云盖寺》一诗体现出寒山诗禅悦风骨:

游南澳云盖寺

——和定持法师前韵

岩中石上习参禅,山势巍峨自天然。

海啸松涛歌梵呗,峪幽寺峥咏清凉。

有时峰上观云起,无事林边枕石眠。

点点海帆归夕影,衔花山鸟落阶前。

由于我的疏忽没有及时整理恩师生前的遗作,深感愧疚殷殷。

2002年4月下旬恩师示疾。备受大众景仰的弘歉恩师预知时至,日夜念佛绵绵不缀,至5月3日,久卧在床的恩师突然起身,亲自写下一首偈语:

六十年里幻梦中,往来尘世走西东;

如今已是因缘满,愿来娑婆再修同。

写毕,向身边助念的人说:“我明天晚上便要西去了,向大家告别辞行。”敬爱的弘歉恩师在佛号声中正念分明离我们而去。恩师法体在潮阳灵山寺荼毗,广东省佛教协会副会长、潮阳灵山寺方丈心印大和尚亲自为恩师法体说法、举火,腾腾烈焰化红莲,大师乘红莲西去。荼毗后,恩师法体形成大小不一、形态各异的红、绿、白、黄坚固舍利多颗和颜色雪白的舍利花。

5月12日,弘歉恩师的灵骨及舍利由其弟子和信众亲自护送南澳雄镇关云深古寺祖堂安放供奉。经本寺方丈弘澈大和尚安排,留少许舍利与前任院长定然大和尚舍利一起供奉于岭东佛学院普门楼,供人瞻仰、礼拜。

弘歉恩师一生讷于言而善于行,勤劳朴实,念佛修持,堪称典范。《弘歉大师像赞》(黄人文)可概其一生经历:

性天颖悟,释主深渊。黄檗传宗,法谛真诠。弘教明道,清静尘缘。朴素宏爽,足启后贤。神地重修,释道谨传。菩提入定,几雨梵天。终岁祉道,佛理能圆。

……

恩师数十年如一日坚持净行,躬身力行,谨此以挂一漏万的短文,权当迟到的晚香就是我此时的心情,用“心香一瓣”的火苗点燃叫做悲痛、敬钦、悔悟的三柱晚香,匆匆插在您的灵前……而在灵前写此文的我,洗手焚香,沐浴更衣,写作时还特意播放佛教音乐“往生咒”中超度亡魂的祈祷声伴奏,期冀祈祝之音能渗录进字里行间。如今权作一摞冥纸,焚烧于您的觉灵之前,衷心祈祷,您乘愿再来!


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