[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


把修行与日常生活打成一片(海天)
 
{返回 佛教期刊文章选摘 文集}
{返回网页版}
点击:1521

把修行与日常生活打成一片

海天
 
在禅定中,因为身心得到调和,我们拥有清净、安详。现实生活则拥有太多的变化和不平衡,面对现实生活中的种种冲击,我们很难保持禅定中安祥的觉受。

禅的更高境界要求我们打成一片,时时处处都拥有觉悟、安祥。在日常生活中如何做到这一点呢?

首先要求我们有一颗无住的心。不执着于禅定中获得的安祥心态,从中走出来,以开朗、接纳的心面对现实生活的一切。

古代的禅师说:道在屎溺。意思是说任何事物中都存在道,我们在任何事上都能认识道。一旦我们觉悟其中的道,依道行事,便能获得清净安祥。

我们在因地上修行,在接触事物时难免迷惑烦恼,我们能做的不是为如何保持安祥而苦恼,而是时时提醒自己从中觉悟,依正知正见行事,坚持正道。只要我们在日常生活中经常提醒自己的觉悟、自主、慈悲、宽容、刚毅等等,必能渐趋于清净、安祥。

在现实生活中抱持积极的人生态度,学习世间法,依常情常理办事,也是我们修行进步的助缘。

其次,要求我们把修行的觉悟用到现实生活中,我们之所以难以把修行与日常生活打成一片,是因为我们一开始就把修行看成是与日常生活截然不同的事情。打坐、念佛时,我们拒绝日常生活的一切,包括对日常生活的反省、开悟。实际上,在打坐、念佛时,我们心有杂念,正是因为我们在日常生活中没有依道行事,有贪欲、有执着,缺乏包容心,认识不正确等等,打坐时正好通过静观,明白哪些是应该抵御的,哪些是该融通的,哪些是该坚持的,哪些是应该着手做的,哪些是应该舍弃的……然后把这些用在日常生活中。如果把修行与日常生活打成两橛,修行时象菩萨,日常生活中象阿修罗,如何能打成一片呢?

第三,要求我们从一已的清净中走出来。修行不是为了逃避现世生活,而是为了改进自己,改进社会,使我们的世界更美好。通过修行,我们获得清净、智慧,更应该开放自己的心灵,与他人分享修行的智慧和力量。我们可以向他人表达自己的见解,当然并不是每个人都会一下子接受你的看法,但肯定会受到好的影响 ;再就是在与人交往过程中,给人以清净、喜乐、慈悲、包容的气氛。修行人把自己封闭起来,其觉悟、智慧会无用、发霉,会停滞不前;只有在与人、与天地万物的交流中,我们才会给周围以好的影响,并最终在自己的周围营造出一种清净、和乐的气氛,帮助巩固、发展内在的清净、安祥。

第四、要求更精进地修行。我们敞开自己的心扉与人交往,会给予别人美好的东西,也会发现自己的缺点;会学习别人美好的东西,也会受他人负面东西的影响,因为交流是相互的。这就要求我们更精进地修行,不断提升自己。当我们发现自己的烦恼、懒散、喜欢说闲话、不再给人以好的影响时,我们要提醒自己,暂肃诸缘,集中时间、精力,多修行,多与精进修行的人交往,增加自己的智慧与力量。

总之,修行本身是一个不断提升自己,拓展自己的过程,要把修行与日常生活打成一片,需要坚持不懈地努力,修行是无止境的。


{返回 佛教期刊文章选摘 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:禅与人生(慧超)
下一篇:莲开无度(法云)
 敦煌经卷在国内的散失(吕沛铭)
 受和想(一行禅师)
 心安一室天下宽(心渊)
 我们对因果究竟信到什么程度(济群)
 佛教文化对王维诗歌的影响(远尘)
 永不变质的慈悲(诠慈)
 阿弥陀佛名号(月溪)
 内外不住 去来自由(禅心)
 手心朝上(组诗)
 北传大乘佛教的起点(赖鹏举)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 印光大师论文集白话浅译[栏目:法宣法师]
 佛学问题解答系列 13[栏目:佛学问题解答]
 既然诸法是空性的,那我们何必执著于幸福?[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
 楞严经说约 第五卷达字集(陆西星)[栏目:明清居士名家文集]
 修道人生[栏目:如瑞法师]
 《灵峰宗论》导读讲记 第三卷[栏目:净界法师]
 楞严八十分义 见性无碍分第二十一[栏目:乘一法师]
 一生万法[栏目:禅是一枝花]
 七届:净慧法师传灯法座开示(净慧法师)[栏目:生活禅夏令营演讲集]
 如意[栏目:佛教常用呗器、器物、服装简述]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com