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《七塔寺人物志》序言
 
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《七塔寺人物志》序言

印海法师

佛法是人本的宗教,其实践内涵即包括了关怀众生与生命观照,个人的修行过程应贴近生活,依正见为导,多闻熏习,在尘劳起浮之领悟中而能净化身心,安乐自在。穿越尘世层层烦恼与时空相待等执取,即能引领人心航向究竟解脱彼岸。

“佛”、“法”、“僧”三宝,是正法久住于人间的三大磐石。太虚大师说:“佛法宏扬本在僧。”儒家也说:“人能宏道,非道宏人。”僧,本是人间佛法的薪传者,佛法流传于世间,依凭历代祖师大德之崇高智慧与广大悲愿创造人间净土,是故净化社会人心,为僧伽之天职。关于七塔寺人物志之出版,即说明前人古德之嘉言懿行,可为后代僧伽楷模之表率。

佛、法、僧为佛法之总纲,而三宝是以法为中心,佛法即生活,即于当下之行、住、坐、卧中对于真理之体验。吾人经由佛法熏陶,在念佛、念法、念僧中开启心扉,于慈、悲、喜、舍的实践与观照里证入菩提。佛法,并非只是戒律教条之规范,而是特重于引导人性素质向上的提升;人性素质之提升,必须依据流传人间之正法为道路而运行,此即是“古仙人道”。释迦牟尼佛是历史上的佛陀,正法是依释尊无所住之悲愿自然流露亲证悟之道路而流传于世。历代祖师大德是依此道路发愿度生,吾侪亦是如此依教奉行。不论时代如何变化,科学如何进步,唯有持续发挥此慈、悲、喜、舍无所住之悲愿,佛法真理之慧光才能久住、照耀于世间!

际此国家突飞猛进之时代,除了物质环境进步之外,更需要使令精神生活领域之提升,人们整体生活素质才足以彻底改变。然而精神文明的发展,唯有人性素质之提升,生命光辉才得以展现。佛法宏扬,必须承先启后,培养弘法人才,净化身心,利济人群。“十年树木,百年树人”,要有培养后学之远见与悲心,正法之道场即可以兴盛。宏扬佛教不但要以自我之身教、言教为模板,更需要适应现代之知识与环境,佛法慧炬之光明才得以在这流幻世间继续承传,人间净土即能自然实现。历代祖师大德依此悲愿弘法济世,释尊亦是如此完成佛道。

七塔寺建立在我国宁波交通发达与人文荟萃之地域,历史悠久,高僧辈出,七塔道场宗风由历代祖师们德行之光环照射,成为名闻遐迩佛教之古刹。七塔寺之家风,教观并重、选贤与能,发扬观世音菩萨入世之精神,此种家风即为中国大乘佛法菩萨道之展现。佛教的事业即入世之事业,期许后代继承门人皆能本着社会的需求,长养大众之安定乐利、互助祥和之理念,缅怀历代祖师大德懿行、远见与抱负之感召,继续为推动人性(本具佛性)之光辉而努力。

现任住持可祥大和尚,年青有为,德学兼优,和蔼可亲,悲愿宏深。为发扬七塔寺祖德之潜辉,特发心重编《七塔寺人物志》一书宏扬佛法,来书征序。不揣己陋,敬撰数语,用表赞颂!是为序。


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