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寒山寺碑刻知多少(朗修)
 
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寒山寺碑刻知多少

朗修

  寒山寺已越一千五百余年,迭遭毁坏,碑刻散失,为数不少。其见诸史志者,有宋王硅书张继《枫桥夜泊》诗碑(第一块诗碑);宋孙觌撰书《枫桥寺记》;明姚广孝撰写《寒山寺重兴记》;文征明书张继《枫桥夜泊》诗碑(第二块诗碑);唐寅撰书之《姑苏寒趾j寺化钟疏》等,弥足珍贵。碑刻虽存,但以年久剥蚀严重,字迹难辨。

  有鉴于此,清光绪三·十二年江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺时,特建碑廊,将寺中旧碑刻集中,分别嵌置碑廊之壁或矗立碑廊之中。由俞樾书张继《枫桥夜泊》诗碑(第三块诗碑)。碑廊之前,复施以栏栅,以资维护。然以碑廊规模较小,不能容纳寺中所有碑刻,况后又有陆续增加者,于是长廊之壁,钟群之间,殿亭之墙,寺院之内,凡可安置碑刻者,均有碑刻安置其间,使观光者随处可见。1990年寺僧复于碑身外表部分加设玻璃柜罩,保护有加。1997年普明塔院又设环廊,新置书画碑刻71石,蔚为大观,成为寒山寺丰富文化内涵的重要组成部分。

  一、山门前

  1. “寒山寺”三石:每石一字,横列。字作魏碑。 “东湖陶濬宣书”。 “长洲周梅谷刻”。嵌山门前照壁间,刊刻年代为民国初。

  周梅谷(1882—1951)名周容,长洲(今苏州)人。

  著名金石碑刻家。师承吴昌硕。曾在苏州护龙街(今人民路)开设“寿石斋”,专营金石碑刻。 “寒山寺”照墙及寒拾亭等石刻,大都为他所镌刻。

  二、碑廊藏碑

  共11碑。西起沿墙壁依次为岳飞题联2碑,署苏州府知府平翰《禁占寺产碑》;《社仓事宜碑记》, 《吴县乡都义役田记》碑,明唐寅《姑苏寒山寺化钟疏》碑,文徵明书张继诗残碑,邓石如联碑,万绳拭诗碑;中间23碑,西为俞樾书张继诗碑,中为康有为诗碑,东为刘海粟书张继诗碑。

  1、宋岳飞题联碑:共为二石,一横二竖。行书,其横石竖

  写两字一行共四行八字,文为: “文章华国,诗礼传家。”末有“岳飞题”三小字,不著年月。横石下为竖石两方,竖行联文: “三声马蹀阏氏血,五伐旗枭克汗头。”下署“岳飞”两小字,亦不著年月,有“岳飞印信”篆印二方。其碑刊刻及置寒山寺年代均不详,其碑刻石完整无损,镌刻清新,似晚近之物。

  2、明唐寅撰书《姑苏寒山寺化钟疏》碑:五年月,10行,每行24—29字不等,共为225字,其中残缺不全或无法辨认者87字,可辨认者138字,全文如下:

  《姑苏寒山寺化钟疏》 明·唐寅

  木铎徇于道路,周官所以警其顽愚;铜钟司其晨昏,释氏所以觉夫灵性。解魔王之战斗,上振天宫;缓众生之悲酸,下闻地狱。所以提婆尊者现神通而外道无言,本寂禅师悟真筌而古德赞颂。实名法器,厥号大音。本寺额号寒山,建始普明。殿宇粗备,铜钟未成。月落乌啼,负张继枫桥之句:雷霆鼓击,愧李白化城之铭。今将鼓洪炉以液精金,范土泥而铸大乐。举兹盛事,用叩高贤。增壮山门,惟祈乐施。启千门之晓,潜蜇皆兴;夙万户之昏,鱼龙尽息。庄严佛土,利益人天。慧日增明,福田不薄。以兹疏告,仰冀垂明。偈曰: “姑苏城外古禅房,拟铸铜钟告四方。试看脱胎成器后,一声敲下满天霜。”

  3、明文徵明书张继《枫桥夜泊》诗碑:无年月,4行,每行字数不等,大草书。此为张继诗第二刻石,今字迹可辨者,仅数字而己,现塔院碑廊内另有集文徵明字镌成的完整诗碑一块。

  4、清邓石如书联碑:联为“处世劳尘事,传家宝旧书。”

  隶书。上联有识语: “完白先生法书,张皋闻、李申耆诸老表章后,海内翕然宗之。友人见诒此联,尤为奇古,因求先生嗣君守之钩摹刊刻,以公同好。同治元年三月曾国藩识。”行草。下有“国藩之印”一方。下联落款“顽伯邓石如”。印二方。下有“汪定执敬观”五字行草。

  邓石如(1743—1805),清代篆刻家、书法家。初名瑛,又字顽伯,别号完白山人,笈游道人。安徽怀宁人,精四体书,世称邓派,也称皖派。碑为辛亥革命后移入寒山寺。

  5、万绳拭诗碑:书自作诗二首: “古刹丰碑劫运销,摩挲谁与认前朝。山僧不解兴亡恨,祗闭禅关拾堕樵。”“掉首寒岩迹已陈,桦冠木屐去来频。问他桥畔停船客,省得钟声能几人?”跋语云: “寒山寺久残破,巡抚程德全以宣统辛亥春重修落成,八月而国事遂变。辛酉来此,为先人营兆寺左,闻钟憬然,怆怀家国,情何容已?南昌万绳拭。”楷书。住持近舟立石,吴中杨中孚刊。

  辛酉年即1921年。万绳拭江西人,曾追随张勋出任过内阁阁臣。

  6、俞樾书张继《枫桥夜泊》诗碑:诗3行,行10字,跋文3行,行18字。草书。有阴侧。跋文为: “寒山寺旧有文待诏所书唐张继《枫桥夜泊》诗,岁久漫漶。光绪丙午,筱石中丞于寺中新葺数楹,属余补书刻石。俞樾。”下有“乙丑重阳,汪定执敬观”字样。

  碑阴,8行,行20字,行书。文曰: “唐张继《枫桥夜泊》诗,脍炙人口,惟次句‘江枫渔火’四字,颇有可疑。宋龚明之《中吴纪闻》作‘江村渔火’,宋人旧籍可宝也。此诗,宋王郇公曾写以刻石,今不可见。明文待诏所书,亦漫漶, ‘江’下一字不可辨。筱石中丞属余补书,姑从今本,然‘江村’本,不可没也。因作一诗附刻,以告观者: ‘郇公旧墨久无存,待诏残碑不可扪。幸有《中吴纪闻》在,千金一字是江村。’俞樾。”未有“汪定执敬观”, “汉贞阁主人唐仁斋镌字”。

  碑侧一面,5行,行32字,真书。文曰:“张懿孙此诗,传世颇有异同。题中‘枫桥’,旧误作‘封桥’, 《吴郡图经续记》已据王郇公所书订正。诗中‘渔火’,或误作‘渔父’,雍正间辑《全唐诗》所据本如此,然注云: ‘或作火’ ,则亦不以作‘父’者为定本也。 《中吴纪闻》载此诗作‘江村渔火’,宋人旧籍,足可依据。曲园太史作诗以证明之,今而后此诗定矣。光绪丙午,余移抚三吴,偶过此寺,叹其荒废,小为修治,因刻张诗并刻曲园诗,以质世之读此诗者。贵阳陈夔龙。”是为张继诗第三石。

  7、康有为诗碑:诗云: “钟声已渡海云东,冷尽寒山古寺风。勿使丰干又饶舌,他人再到不空空。”跋语云: “庚申二月廿五日,偕韩树园徵君文举同游吴下枫桥寒山寺,则唐人钟已为日人取去,故吾于龙寿山房善继血书《华严经》,亟保存之。临风感慨题诗。康有为。”右上角有篆印一方:“维新百日,出亡十四年,三周大地,游遍四洲,经三十一国,行四十万里。” “住持近舟立石,吴郡张仲森刻。”

  庚申为1920年。康有为(1858—1927)广东南海人,光绪进士。倡议“变法维新”。著有《广艺舟双楫》,专论书法。

  8、刘海粟书《枫桥夜泊》诗碑:为当代著名书画大师刘海粟1981年应苏州古吴轩请所书刻石。三行行草,共28字,后有跋语云: “寒山寺旧有明文衡山、清俞曲园所书唐张继枫桥夜泊诗,辛酉冬,古吴轩属重书刻石。刘海粟,年方八六。”1981年冬,刘海粟为书此诗二天不会客,在房内闭门5小时写成。此碑高164厘米,宽82厘米,厚15厘米,由苏州碑刻博物馆时忠德勒石。1995年4月27日举行揭碑仪式, 时刘海粟已先于1994年8月去世。

  三、御碑亭御碑

  雍正御制《寒山子诗序》碑:雍正十一年癸丑五月朔日。宣统庚戌,江苏巡抚程德全勒石,建御碑亭于山门内。

  正面碑文: “云汉天章,龙蟠螭负。臣谨案《钦定四库全书提要》列朝御制,仍以时序列于前明之后、本朝臣民之上。今谨援其例,昭代诸碑录,宸翰为首,并恭录御制序于卷端。”

  正面程德全录书雍正御制《寒山子诗序》,碑阴部分录书乾隆御制《霜钟晓月》诗全文: “姑苏城北夜泊船,寒山钟声清晓传。春容断续亦同此,传不以钟以入耳。千秋过客不一况,或听欢欣或凄怆。在悬待叩总无心,此意画师何以状。”此碑原立于今山门之外(今照壁处。原有牌楼,后被台风吹倒,改建照壁。)六角御碑亭内,辛亥革命后,御碑亭毁,碑亦移位。现于碑廊南端建亭,碑立于其中。

  四、大雄殿藏碑

  1、罗聘画寒山、拾得像刻石:安在大殿佛祖像后壁,高1.25米,宽0.6米。寒山右手指地,谈笑自若,形态纯朴;拾得袒胸露腹,洗耳恭听,憨态可掬。画像上未注年月,上端有用分书笔法题写的碑文及款识见

  《法像》卷附录中“降乩诗”。

  按:罗聘(1733-1799)清画家,号两峰、花之寺僧。江苏甘泉(扬州)人。为扬州八怪之一。

  2、郑文焯指绘寒山子像刻石:在殿后南墙壁间,上有跋识二则。唐仁斋刻。郑文焯自题为: “登岳采五芝,涉涧将六草。散发荡元缁,终年不华皓。光绪庚辰九月既望,枫桥舟中写。大鹤居士郑文焯指头戏墨。”程德全题识见《法像》卷。

  3、程德全书历代题咏刻石:次第为:韦应物《宿寒山寺》,张祜《枫桥》,皎然

  《闻钟》,张师中《游寒山寺》,程师孟《寒

  山寺》、 《游枫桥偶成》,孙觌《与温

  老》、又《三绝》,高启《赋得寒山寺送

  别》、 《枫桥》,王士祯《夜雨题寒山寺寄

  西樵礼吉》,沈德潜《枫桥夜泊》二首。计

  唐至清代名人诗15首,分刻八石。

  《游寒山寺》唐韦应物

  心绝去来缘,迹住人间世。独寻秋草

  径,夜宿寒山寺。今日郡斋闲,思问楞严

  字。

  韦应物(约737-791):唐京兆万年(西安市)人。贞元四年(788)任苏州刺史三年。人称韦苏州,有《韦苏州集》。

  《过枫桥有作》唐张祜

  长洲苑外草萧萧,却忆重游岁月遥。唯有别时因不忘,暮烟疏雨过枫桥。

  张祜(约783—852):字承吉,唐贝州清河(今属河北)人。初寓姑苏,后至长安,曾漫游各地,晚年爱丹阳曲阿地,遂隐居以终。

  按:此诗引自宋范成大《吴郡志》,与南宋洪迈编《万首唐人绝句》中杜牧诗稍有异文。北宋朱长文《吴郡图经续记》卷中“普明禅院”下云: “枫桥之名远矣,杜牧诗尝及之。”因并录杜牧诗以存史。

  《闻钟》唐释皎然

  古寺寒山上,远钟扬好风。声余月树动,响尽霜天钟。永夜一禅子,泠然心境中。

  释皎然:唐诗僧。字清昼,本姓谢,长城(浙江长兴)人。出家后久居吴兴杼苑妙喜寺,文名杰出。

  《寒山寺》 宋张师中

  吴门多精蓝,此寺名尤古。拒城七里余,冠盖日旁午。

  斜径通采香,远岫对栖虎。岩扉横野桥,塔影落前浦。

  霜楼鸣晓钟,夕舸轧双橹。方丈中有人,学佛洞禅语。

  迹忙心已闲,道乐行弥苦。不为喧所迁,意以静为主。

  何必深山林,峰峦绕轩户。

  张师中:宋人,生平不详。

  《游枫桥偶成》 宋程师孟

  晚泊桥边寺,迎风坐一轩。好山平隔岸,流水漫过门。

  朱舫朝天路,青林近郭村。主人头似雪,怪我到多番。

  程师孟(1015—1092):字公辟,宋吴县

  (苏州)人。进士甲科,历知楚、遂、洪、福、广、越、青州,治行东南有政绩。以光禄大夫卒。

  《与温老》 宋孙觌

  阊阖曾城外,寒山古道西。若人具眼只,与佛拍肩齐。

  白浪喷鹢首,黄尘送马蹄。憧憧南北路,一榻有高栖。

  《过枫桥示迁老》 (三首选一)

  白首重来一梦中,青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺,歌枕犹闻半夜钟。

  孙觌(1081—1169):字仲益。

  《泊枫桥》 明高启

  画桥三百映江城,诗里枫桥独有名。几度经过忆张继,乌啼月落又钟声。

  《赋得寒山寺送别》

  枫桥西坐碧山微,寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起,塔中灯照远僧归。

  渔村寂寂孤烟近,官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊,乌啼时节送君违。

  《归吴至枫桥》

  遥看城郭尚疑非,不见青山旧塔微。官秩加身应谬得,乡音到耳是真归。

  夕阳寺掩啼乌在,秋水桥空乳鸭飞。寄语闾阎休复羡,锦衣今已作荷衣。

  按:原注“旧有塔,今废”。

  《将赴金陵始出阊门夜泊》(二首)

  一、

  乌啼霜月夜寥寥,回首离尘尚未遥。正是思家起头夜,远钟孤棹宿枫桥。

  二、

  烟月笼沙客未眠,歌声灯火酒家前。如何绳出阊门宿,已似秦淮夜泊船。

  高启(1336—1374):字季迪,长洲(苏州)人。元末隐居吴淞青丘, 自号青丘子。明文学家, “吴中四杰”之一。

  《夜雨题寒山寺寄西樵礼吉》(二首)清王士祯

  、

  日暮东塘正落潮,孤篷泊处雨潇潇。疏钟夜火寒山寺,记过吴枫第几桥。

  山、

  枫叶萧条水驿空,离居千里怅难同。十年旧约江南梦,独听寒山夜半钟。

  王士祯(1634—1711):字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人。山东新城(桓台)人。顺治进士,官至刑部尚书,谥文简。论诗创神韵说,颇负盛名。

  《枫江夜泊》(二首) 清沈德潜

  野宿随寒雁,辞家第一宵。星星渔火乱,知是泊枫桥。

  柝响已更深,邻舟人语歇。不忍便安眠,贪看故山月。

  沈德潜(1673—1769):字确士,号归愚,清长洲(苏州)人。乾隆进士,曾任内阁学士,兼礼部侍郎。有《沈归愚诗文全集》。

  另外还有历代名家题咏有关寒山寺的佳作,现选录如下.

  《怀吴中冯秀才》唐杜牧

  长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。

  《宿枫桥》 宋陆游

  七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨,巴山此去尚千重。

  陆游(1125—1210):字务观,号放翁,宋越州山阴(绍兴市)人。孝宗隆庆初赐进士出身,官至宝章阁待制。

  《枫桥》 宋范成大

  朱门白壁枕湾流,桃李无言满屋头。墙上浮图路旁堠,送人南北管离愁。

  范成大(1126—1193):字致能,宋吴县人。绍兴二十四年进士,官至参知政事。晚年归隐石湖,号石湖居士。

  《游枫桥》 宋张孝祥

  四年勿勿两经过,古岸依然牢堵波。借我绳床销午暑,乱蝉鸣处竹阴多。

  张孝祥(1132-1170):字安国,号于湖居士,乌江(安徽和县乌江镇)人。绍兴二十四年取进士第一名,累官集英殿修撰及荆南、湖北安抚使等。

  《寒山寺》(姑苏八咏之六) 明唐寅

  金阊门外枫桥路,万家月色迷烟雾。谯阁更残角韵悲,客船夜半钟声度。

  树色高低混有无,山光远近成模糊。霜华满天人怯冷,江城欲曙闻啼乌。

  唐寅(1470-1523):字伯虎,后字子畏,号六如居士,又称桃花庵主。明吴县(苏州)人。画家、文学家、 “明四家”、“吴中四才子”之一。

  《断塔遗基》 清释逸慈

  当年突兀矗寒空,郡志犹传节度功。今日遗基何处觅,断垣衰草夕阳中。

  《龙函新绿》

  杰阁巍然瞰碧虚,飞花片片惜春余。闲庭老树参天出,喜趁清阴读梵书。

  《古木啼乌》

  萧索西风树影疏,江边古寺有栖乌。夜阑哑哑惊残梦,谁绘霜天落月图。

  《感怀诗》(四首) 陈夔龙

  寒山寺为吴中名胜,惜久倾屺。余丙午抚吴铸钟建屋,以存古迹,今申甫方伯后修殿宇,远索拙诗,赋此奉寄。

  一别姑苏感旧游,五年客梦上心头。逢人怕问寒山寺,零落江枫瑟瑟秋。

  丁字沽头夕照浓,客船随处寄萍踪。海光玉钵声声彻,如听枫桥夜半钟。

  自注:津门海光寺,旧藏皇所赐玉钵。余有长歌:

  张句推敲两字讹, “江村”“渔父”费摩挲。曲园已逝春何在?苔藓封碑未灭磨。

  自注:张继诗有“江枫”作“江村”,“渔火”作“渔父”者,余抚苏时,特请俞曲园先生书碑纪事。

  旧地新开选佛场,乌啼月落几经霜。重来定有樱花识,祗恐山僧鬓一苍。

  自注:寺中樱花,乃日本白须领事手植。丁未春仲,曾燕饮花下。

  辛亥十一月贵阳陈夔龙筱石氏作于北洋官厅。 ’

  陈夔龙(1857—1948年):字筱石,号庸庵,原籍江西崇仁。清光绪三十二年至苏任巡抚,发起整修寒山寺,不久即调任离苏。官至直隶总督、北洋大臣。

  五、寒拾殿藏碑

  1、南宋张即之书《金刚架若波罗密经》刻石:未有识语“孝男张即之,伏遇六月初一日显考太师资政殿大学士张六三相公远忌,谨书此经,用伸追荐。淳祜六年,岁在丙午,即之年六十一岁谨题。”经共27石,每石20行,行10字不等,行书,刊刻年代不详。

  张即之(1186-1263),南宋书法家。字温夫,号樗寮,历阳(今安徽和县)人。官至司农寺丞,授直秘阁。以能书闻天下,存世书迹有《报本庵记》、 《书杜诗卷》等。经文后有董其昌、毕懋康、赵宦光、林则徐、俞樾等11人题跋。字体草篆不一。经跋共38石,嵌寒拾殿壁间。

  2、清石韫玉题“现千手眼”观音菩萨像刻石:高2.15米,宽1米,篆书题额,右上有“庚戌状元”篆文印章一方。边款: “大清嘉庆戊寅六月十九日,姑苏宝莲寺松涛募勒,炳斋姚明煜敬镌,冯箕敬樵。”考此画碑为阊门外宝莲讲寺故物,1979年迁至寒山寺寒拾像后壁。

  按:石韫玉(1756—1837),字执如,号琢堂。吴县人。乾隆庚戌恩科状元。引疾回乡后,曾主讲苏州紫阳书院二十余年。书法为世所重。

  六、钟楼藏碑

  《重修寒山寺记》碑:程德全撰,道州何维朴书,宣统三年口月口日。篆额。正文18行,行40字不等,楷书。长洲周梅谷刻(文见《沿革》卷附录)。

  碑阴为张人骏、程德全《募修寒山寺启》,楷书。后列施主姓名84人及所捐款额, “大清宣统三年,岁次辛亥,孟夏上浣勒石。”沧州张继书《枫桥夜泊》诗碑:识语云: “余夙慕寒山寺胜迹,频年往来吴门,迄未一游。湖帆先生以余名与唐代题《枫桥夜泊》诗者相同,嘱书此诗镌石。惟余名实取恒久之义,非妄袭诗人也。中华民国三十六年十二月,沧州张继。”皆草书。

  “余以张溥泉名与唐张继同,乃请濮伯欣先生转求书《枫桥夜泊》诗,不意诗成翌日,溥公即作古人,遂成绝笔,是亦前生文缘也。爰付刻石,树寒山寺中,留此佳话,并将濮君函刻于下,真迹赠史馆保存云。丁亥冬吴湖帆识。”行书。

  “湖帆先生左右: 申江奉教,诸承款接。别后俗冗,兼以属件未报命,致疏笺候,歉仄无既。 《枫桥夜泊》诗属事敦促,因张溥老近日劳瘁过甚,至迟至三日始行,书就越一夕即作古人矣。此纸实其绝笔,史馆同仁欲予保留,继又因执事对于此纸自具胜缘,自应将真迹寄呈。惟恳尊处于上石之后,仍将原纸寄还史馆,俾其保存,作为纪念品。希赐俯允,感戴不尽矣。天寒手冻,草草不恭。敬颂台绥,并候俪福。弟濮一乘拜启。十二、十七。”黄怀觉刻。碑藏亭西面拓碑房内。现塔院碑廊中安有新碑一块。

  七、其他碑

  1、性空书《枫桥夜泊》诗碑:碑高1.88米, 宽0.85米, 厚0.18米, 上刻性空1994年书唐张继《枫桥夜泊》诗。碑石于2001年春立钟房南侧,外加护罩。

  2、普明塔院碑廊碑群:1996年普明宝塔落成,塔院法堂两侧绕以长廊,壁间嵌66位书画名家之手的各类碑刻59碑共71方。自赵朴初“寒山寺碑廊”起,13碑在廊之西墙,14碑至40碑在廊之东墙,41碑至49碑在廊之南墙东部,50碑至59碑在廊之南墙西部。其中《十六罗汉画像》1碑2石, 《心经》1碑4石, 《千字文》1碑9石: 《贺普明宝塔落成》书画合作1碑7人,等等。

  寺院都有碑刻,赖以传记寺史。寒山像碑刻石,却又与众不同。寺存绝碑,名家手笔,碑刻成寺之一宝;遍及塔院、碑廊等处,蔚为寺院之大观。与寒山寺之钟声、塔影相得益彰。

摘自《寒山寺》佛教双月刊


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