阳光下的山门

马明博

山门之外，俗世的赵州还没有醒来，店门紧锁，虹灯不耀，车辆稀少，没有喧嚣。我要到的地方，在柏林禅寺对面，一家可以提供诸多方便的超市。一墙之隔，街上的空气有些污浊，离开青郁的柏林，人像缺氧的鱼儿。

有佛光之处是柏林禅寺，然而，它却座落在俗世之内。走出山门时，我扪心自问，本来一个世界，为什么山门内外会有这么大的区别？虽然俗世与佛界同在一个赵州、同在一个河北、同在一个国家、同在一个地球上、同在一个宇宙中。

赵州之晨，有着明显的凉意。我要到山门外的超市里，去找温暖我的衣物。学修生活禅，我知道，俗世的温暖与精神的超脱，一样重要。 回来的时候，发现寺院山门前的人越聚越多。

柏林禅寺的盛名，使得寺前的街道变得忙碌。车辆、行人、游客络绎不绝，微尘飞扬。柏林禅寺作为佛教活动场所、省级文物保护单位，在举世追求商业价值的今天，超脱尘俗，不收门票，广开山门，迎纳着一拨又一拨的朝拜者、参观者。

山门小广场外，摆满了卖香、卖烛、卖佛教纪念品的摊点。

“捎一把香吧，五元一把。”一位裹着头巾的妇女朝我喊着。

“买我的吧，五元两把。”身边的另一位拉住了我的衣袖。

我摇摇头。

“进寺拜佛不烧香不灵。”

对于这样的说法，一笑了之。

在佛教中，燃香供佛是广修供养、积累福德的一种修行形式。佛教文化在中国广泛传播两千年来，佛前供三枝香(代表供养佛、法、僧三宝)的进香形式，已经成为我国历史悠久的传统民俗。

佛家是不着相的。通达佛法的人，来到寺院里，礼敬佛菩萨，除烧香外，还有多种形式，诸如拜佛、合掌问讯、献花、布施净财等，同样可以积累福德。 如今，来柏林禅寺进香的信众、香客日益增多。不了解佛教文化的人，把烧香当作积累福德的唯一方式。他们带着很大的利益心、攀比心进香，认为烧得多就会福报多，整把烧或者专捡粗香、长香烧就会福德大。

净慧老和尚倡导游人、香客文明进香，烧三支香，烧短香。

明海法师专门做了一首《文明进香歌》。

献佛三枝香，文明又吉祥。

烧多成火把，火灾把庙伤。

此非君本意，好心恶下场。

烧香不在多，也不可太长。

烟雾熏空气，入肺伤健康。

佛法讲智慧，燃香表心香。

止恶行善事，心诚福寿长。

有一个流传已久的故事，是说一位乡下老妇千里迢迢去拜佛，为的是在佛前燃一枝香。她这么辛苦，何以不多燃几枝香呢？原因很简单，她是一个穷人，她倾其所有，也只够买来一小把香来供佛。

到达寺院时，天已经黑了。没有钱，她只好在寺院门前将就了一夜。第二天，山门一开，她就走进寺里。她准备在每座佛像前，都上一枝香供养诸佛，她小心翼翼地抽出一枝香，满怀虔敬地点燃，供到香炉里。

由于她排到燃香队伍的最前面，后面的供香人催促着她快走、快走，别举着小小的一枝香，挡住了慷慨无比的大施主。她诺诺应着，把这枝香插到了香炉中。其他人的香，成把的，手指头一样粗的，高大的，燃出了浓浓的青烟；她供的这一枝香那么矮，烟那么细小。但她很满足，因为已经把心香献给了佛，她准备快快乐乐地回家了。

不过故事还没完。许多人供奉的香燃出的青烟随风飘散了，而老妇供的那枝香冒出的青烟，却没有被风吹散，而是一路清晰地飘到了大殿里的佛像前。

这个故事，规劝人们要有一颗虔诚的心。

尽管今天寺院里香火很旺，穿金戴银的人们动辄就点燃整把香，但一枝香的功德并不比一把香的功德少；甚至，一枝香所燃出的微弱的火点足以照亮成佛之道，而千枝香燃出的火焰仍然驱散不了轮回的黑暗。