我一直崇尚知识，并以此研究和传播为生存职业。而香港佛僧伽学院副院长觉真法师则告诉我们：“我们常说：知识重要。可是经纶满腹的书呆子却不少。于是，能力比知识重要。可是，能力可以干好事，也可以干坏事。于是，素质比能力重要。最可贵的素质是什么？是悟性。于是，悟性比素质更重要。悟性在哪里？悟性在自心。”是啊，知识可以承传，而智慧无法承传，知识不能给你幸福，而智慧才能给你幸福。

无论是在生活与工作中，还是在事业与爱情中，看到别人的好自己的霉，我们总是太强调运气。法师对此认为：“不错，生命历程中含有逢运背运。但是，运气从何处来？运从人际关系来，从你的良好心态来。你的心态不好，你的人缘不好，运气也从你身边悄悄滑过。运由心生，信不信由你。”进而大师断言，世上本没有命运，命运在自心。你的心灵，决定了你的人生状态。你的心灵，决定了你的人生走向。只有改变你的心灵，才能改变你的人生状态；只有改变你的心灵，才能改变你的人生走向。

我们经常谈如何善待别人，如何维护客户，为什么不多多关心下自己呢？大师告诉我们，要学会照顾好自己。照顾好自己，首先是照顾好自己的心。

那如何求得呢？人，只有转向对自我生命的内求中去获得启悟，方能获得真谛。因为在大师看来，真理不是靠外人言说，靠别人来告诉你的。别人说的未必是真理，即使是真理，也还需要通过你自身的验证。所以，真理必须经过自证，自悟。未悟时，处处向人。若能自向，方能自悟。

的确，每个人都有缺陷，不完美就是人的根本特质。人的缺陷，主要是心理缺陷。人的健康，根本在心理健康。由于我们不太爱护与关心自己，常常无意间伤害自我还不知。 正如大师所言，最大的伤，是内伤。最大的苦，是内苦。最大的陷阱，是自己设下的内心的陷阱。最大的盲点，是不认识自心。

过去我们只知道有很多豪言壮语，却不太理解它们的真实含义。如比陆地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。而大师认为：“一即一切，一切即一”。这个“一”，是人的心。这个“一切”，就是宇宙，就是世界。世界有多大，宇宙的空间有多大，心，也就有多大。所以，人的心和宇宙，和世界，即是相通，也是同一的的。人在宇宙之中，宇宙亦在人心之中。宇宙涵括了人类。人心也涵括了宇宙。

人在宇宙之中，宇宙无限，生命亦无限？在法师看来，生命是“身”和“心”的组合。安身才能立命，安心才有福命慧命。福命慧命，才是真正的立命。宇宙有多少信息量，心就有多少信息量。宇宙的秘密，你还没有发现，所以你的心的秘密，也没有发现。你能认识自心么？你先找回自心吧。

面对纷繁复杂的世界，我们总在求助于外，为什么不向心求法呢？特别是人们总喜欢算命，殊不知，好命不是算出来的。其实，你不去算命，也能知道你的命。大师告诉我们，这命就在你的心中。一个人，他想什么，他就会去做什么。他做什么，就是他的行为。他的行为，就是他的命。所以，一个人的命运，就是他的所想、所做、所为。 正如大师说的好，人最宝贵的财富是健康。人的最大健康是心安。最大的心安是自净其意。完满的彻底的自净其意就是成佛。

觉真大师还有更多的至理名言，诸如：

---“万物静观皆自得”。谁得？自心之得。得在何处？得之在心。这个“心”，你看到吗，我看不到。这个“心”，在何处？找不到。这个“心”，有没有？有。这个“心”真奇妙。宇宙有多大心有多大，宇宙有多小，心有多小。宇宙有多复杂，心有多复杂；宇宙有多简单，心有多简单。外部世界叫外宇宙，心就叫内宇宙。外宇宙不但相似，而且同一，是一个整体。

---我饿了。是“我”饿了，还是肚子饿了？如果是，岂不是肚子成了“我”？我就是肚子？我在哪里？

---人的最大无知，是对人生的无知，对生命的无知，归根到底，是对自心的无知。

---为善使人知，这叫阳善。阳善易得名，今天就叫知名度。知名度一高。名高福消，若不陪福造福，这知名度的“名”也会变质。为善人不知，这叫阴德。阴德易积累，今天就叫储蓄。储蓄可以增值，愈积愈多。厚德载福，自然福报无尽。

---现在时尚美容。美容离不开化妆。化妆不是梳妆打扮，而是心灵的组成部分，是生命的整体。因此，化妆的境界是天然，是“清水出芙蓉，天然去雕饰。”化妆无妆，方为化境。

---一个人不要自恋，要自信；不要自卑，要自强；不要自高，要自省。自信者豁达，自强者上进，自省者自律，自信者不馁，自强者不息，自律者不怠。自信、自强、自律，既是一种心灵的自我平衡，更是人生境界的自我修养。为此，才能破除愚蠢可笑的自我感觉良好

---向无疑处起疑，是聪明，在有疑处断疑是智慧。

---一个学佛的人，一个真正接受佛法的人，必然能把外部的逆境转化为自己内心的顺境，这才是一种生命力，一种生命的创造力。

---我们总是强调要“做人”，可是，从来没有说要“做自己”。能不能做一下“自己”！做自己就是自己做自己的主人。人，应该观察自己，我的感觉是怎么生起的？我的一切知见，从何而来，又会造成什么后果？自己观察自己，自己认清自己，自己管好自己，就是自己做自己的主人。

---佛陀告诉我们：不要纵欲，也不需苦行，这两者都是偏值，不利于精进。要行中道，只有凭健康的身体，清醒的心灵，正确的知见，明确的方向，才能产生智慧。

---天空是开放的，大地是开放的，江河湖海也是开放的，你为什么不开放？你的心为什么不开放？真正的开放是心灵的开放。

---自爱和自恋不同，自爱者尊重别人；自恋者只有自己没有别人。自爱者自尊；自恋者自薄。自爱者深沉，有品性；自恋，粗俗，德浅。自爱者气定神闲；自恋者心惶惶，泪潸潸，气嘘嘘。

---人会老，地会老，天也会老。但人的生命不会老，一切生命都不会老。对人而言，生命不是身体。生命是智慧，生命是成就，生命是精神世界。

---热爱生命，就是体现自己；追求生命，就是发觉自己；管好生命，就是提升自己；开启生命，就是找回自己。

---真正的完美--十全十美，生活中是找不到的。有四全四美，三全三美，也就很了不得了。只有从不完美，才能走向完美，趋向完美。不完美，正是完美的前提和基础。

---人的最大盲点，是不懂得生命管理。人的最大弱点，是不了解生命，不尊重生命，人的最大致命伤，是缺少生命关系。我们需要补一门课：生命的教学。

---一个没有包容心的人，人际关系会很紧张。一个没有包容心的人，路会越走越窄。包容心是福，量大福大 ---有线穿不得---双泪珠。有刀剪不得---心中愁。有钱还不得---相思债。双泪珠怎么掉下来？因为有痛苦。心中愁怎么剪不断？因为太执着。相思怎么变成债？因为理智战胜不了感情。---一句话：心中缺少智慧。

---什么是快乐？把不快乐放下，就是快乐。

---一切事物、一切现象的产生，皆由关系(因)和条件(缘)而来，离开了关系和条件，就不可能产生任何一件事物或现象。这就说明：世上没有造物主，世上没有既定的永恒的命运。所以，你才是你自己的主人。

---“迷信”这个词是从佛教来的，因为佛教反对迷信，提倡正信。《大智度伦》卷72云：“闻说而信者，此中不名为信。智慧知己，名为信。”听人说而信，不叫信，由智慧而生起的信，才叫真正的信。“信”的本身，就是智慧。

---忍耐，不是软弱，不是退缩，不是苟安。忍耐，是勇猛，是无畏，是精进。有忍耐心、有忍耐力的人是具有强大生命力的人。

---昨天的苦于乐，都已成为过去。那不是已经倒掉的垃圾吗？