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为学不懈 诲人不倦(真俨)
 
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为学不懈 诲人不倦 

真俨

  慈航大师一生所受的教育,只有幼时随父亲在私塾所读七年的书,其它全凭毅力与愿心,不断地努力,最后竞成为一代大师,著书立说,成一家之言——《慈航法师全集》流传世间,以下就大师治学严谨与毅力略述一二。

  一.不屈不饶

  慈航大师未出家时知识程度,只能算识些字,其常言: “我因家境不幸,读书过少,故出家十余年,犹不能看懂佛经。在家时只读《三字经》、 《六言杂字》, 《论语》未终卷。因家境不良,读一日间一日。”然出家后16年间,大师参学于九华、天台、高旻、南京正觉渚道场,亲近善知识无数,且在南京金陵寺第一次闭关,并讲述《楞严经》,故其学养井非尽如其所言“未能看懂佛经”。笔者认为佛经义理可深可浅,要真正“看的懂、看的透”者,必是开悟者,才能真正了悟佛境演绎出的妙法,故此应是谦词。
  或许彼时大师文字基础稍差,故于1927年 (33岁)时到厦门南普陀闽南佛学院就请时,文语词句写得不够顺畅,成绩欠佳,被闽南佛学院教务主任大醒法师重斥。另外文科教师对其作文不但不批阅,还打了好几个x。
  笔者认为,大醒法师表面上虽给予难堪的批评,但却真正是识俊杰者。他的批评激励大师向学之心更加坚强不屈:耐力、毅力,再加上努力造就了大师流畅犀利的文笔,是故大醒法师实是他的逆增上缘。
  日后慈老在写作方面一直不断地砥砺自己,要求自己,甚而在佛教杂志刊物上投稿,有时他也用各种笔名撰文,诸如笔者整理出的笔名有慈航、普门氏(子)、峨帽仙、本人、编者(人间佛教)、菩提、可耻、慈氏、僧济、愍僧、本阁、本寮、本院、常住等等。他在星洲自办《人间佛教》刊物,有时收不到稿件,还需自己用各种笔名充数,如其所言:“第三期出了,完全没有稿子,只好一人包办。”
 
  二、恒勤治学

  憨航大师说:“在民国十八年,任安庆迎江寺方丈时,仍无法看懂佛学书籍、身为一寺之主,四众的领袖,不能剥开深微佛学的哲理,心中非常急愧!再想入佛学院,年大而学浅,闽南三个月的教训,已使我殊觉头昏,不敢再尝试佛学院的滋味。”因此当大师知道法舫法师和唐大圆居士,在武昌办佛学函授班,便即刻报名汇款,缴一元伍角银元学费,换得一本看不懂的《唯识讲义》,但他不灰心, “认为别人既能写能教又能卖钱,我连看都看不懂,那太可耻,一定要看懂它。”因此无论走到那, 《唯识讲义》就跟到那,即使出国到南洋必随身携带,直至有一日在星洲时,终于完全看懂了,他说; “我的唯识学就从此扎下根基”。
  慈老治学之道在于勤,即使到晚年也一刻钟不空过,每日有定课时间表。
  慈老直至圆寂当日上午还上课,午餐后还在编藏经日录。如续明法师所言:“六日中午中风后,尚扶病整顺藏经目录的手稿, 由此亦可见老法师用功之勤。”其精进不懈的精神实值得我们后辈效法。

  三、诲人不倦

  慈航大师终身为实践“人间佛教”而奉献心力,希望佛教如日中天,照耀世界各地。大师曾说:“如有一人未度,切莫自己逃了”,因此每到一处,便欣然为信众说法;任何求法者,不分时空,定以欢喜心开示;遇有来问难者,其辩才无碍定让来者五体投地。
  续明法师尝言:“老法师对于教人,是不曾感到厌倦的。一个人要听法,就给一个人讲,二个、三个、数十个要听法,就给二个、三个、数十个人说。时间由听的人什么时候来而决定,有时一天讲八九小时,还要接待开示来进访请益的人,这是任何人所作不到的。”

摘自《福建佛教》2009年第3期


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