皈依离众苦—一 海涛 辑
1.持守皈依戒的利益功德：
一、接受皈依后，我们才能开始修习佛法。
二、皈依戒可为一切戒律和不同层次的出家戒扎下一个有利的根基。
三、持守皈依戒可保护我们免受人和非人的伤害，而且一切障碍和恶缘也都会消除。
四、我们在一生当中都会得到三宝的加持。
2.皈依最重要的功德利益就是：它可提醒我们让我们不会忘记：「我曾在某日某个地方皈依某个上师。那时我决定修行佛法就是我要的生命方向，也是我要做的事！」
3.皈依不断提醒我们一些对自己的约定，以此我们可以慢慢形成一种习惯。
4.依照佛法来说，我们的因果业力——善或恶的行为，只不过是一种习性、一种习惯。
5.皈依最大的利益就是提醒我们不忘方向。我们皈依了佛、法、僧后，我们便成为一位佛教徒。我们皈了依，便表示我们已开始修行佛法。
6.倘若我们是一位大乘的行者，想受皈依兼发菩提心时，那么我们便要发愿利益帮助一切众生。
7.皈依应有的认知：除佛陀以外无究竟导师；除佛法以外无真实道路；除僧伽以外无他伴可同行法道。
8.佛法是一条道路。它是佛的亲身体悟，也是任何走过觉道者的经验。任何可帮助我们开悟的方法都称为修行，修行本身就是佛法。
9.当我们皈依时，便表示我们已决心去了解学习开悟的法门，并致力于实修，以帮助他人也能获得与我们同样的证悟。
10.真正皈依佛的内涵包括了我们深信证悟的可能性，并决心达成它。决心学习法门并且付诸修行就是皈依法的真义。
11.若想真正做到皈依法的话，我们一定还要皈依僧，因为法的实悟乃来自于僧。
皈依离众苦—二 海涛 辑
1.在密宗里，上师、本尊、护法都是皈依的对象。倘若上师已经证道，那么他的心就像佛一样，他的语或教导就是法，然后由于上师也代表僧伽，所以他的身就是僧。
2.上师之所以如此重要是因为透过上师的传授和教导，我们才有可能得到一切了悟。
3.我们并非被迫一定要视上师为佛，而是由于我们所感受到的恩泽，而自然而然生起的那种让我们视上师为佛的虔诚。
4.密续的经典说，由对上师的虔诚来看，便可知我们的修行是否有所进步。
5.修行越进步，便会对上师生起越多的虔信心。因为当我们的悟境增加时，我们对上师的信心也会跟着加深。
6.西藏佛教习惯上，每天要念皈依文，无论是修任何法，或做任何善行前都一样。因为我们皈依时的心理活动本身就是一种修行，所以在修每个法的前面念皈依文以此加深我们的誓愿。
7.虽然我们在修法一开始时，便要念诵皈依发心文，但我们不应认为这只有在一开头才要做而已。皈依和发心应该在整个法道上永远伴随着我们，慈悲也是。
8.若无皈依便不可称为佛教徒，而若无发心便不可能就。所以皈依和发心可说是一体的。
9.皈依的动作就像一样东西，时时提醒着我们，当我们发现自己忘了努力，又陷入以往的习性时，便能借着它提醒自己：我们是有方向、有目标、有道路走的。
10.我们在皈依佛后就不要再皈依世俗的神只。因为皈依某种东西，便表示我们要以此为我们最究竟的目标。而既然我们的目标是要开悟成佛，那么再皈依任何与此目标不相搭配的东西便属不当。
11.皈依法最主要的戒律就是尽自己所能去帮助他人，纵然无法做到，也不要去伤害他们。
12.利他就是佛法的精要，而皈依僧的戒律就是鼓励自己和他人往好的方向走，让自己和他人都能受到正面的影响。
