虚云大师的教育实践　

道坚

(一) 虚云大师的教育实践
　　在虚云大师的佛教教育理念中，以生命教育及生活教育为特色，因而其教育实践的内容非常广博，即所有的弘法利生事业，都可列入虚云大师的教育实践：
　　一、时时处处地讲经说法，热心佛教传教事业，亲自引导群众皈依佛门者达百敷十万人(间接影响者不可胜敷)。虚老所到之处，无不讲经弘法；其修持精严，情操高尚，可作人天师范。如是言传身教，对佛法的传播贡献巨大，为世人称道。
　　二、重兴丛林，重整僧绢。虚老努力使佛教保持传统的丛林教育特色，恢复或重建大小道场88处，如云南鸡足山祝圣禅寺、昆明云栖寺、福州鼓山涌泉寺、广东韶关南华寺、乳源云门山大觉禅、江西云居山真如掸寺等名刹。每建一寺，则恢复丛林制度，严肃清规戒律，这些寺院因之而成了佛教道场的楷模，佛教传播中心、佛教修持中心。
　　三、续传戒法，续佛慧命。虚云大师广收徒众，尽心栽培下一代接班人。每年数开戒坛，培养佛教的传教人才。
　　四、兴办佛学院。为了弥补丛林教育之不足，虚云大师兴办了鼓山佛学院、南华律学院等憎僧教育及四众教育机构，以学院化的教育模式．以拂学化导世间。
　　五、撰写佛教专著，弘扬正信的佛教。师著有《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注释》、《圆觉经玄义》、《心经释》等，惜毁于“云门事变”。今存法语、开示、书问、诗歌等，后人编为《虚云和尚法汇》、《虚云和尚法汇续编》。
　　六、热心印经刻经等佛教出版事业。大师曾派人四处收集佛典寺志等有关佛教文献资料，予以刊刻流通。
　　七、热心社会慈善事业，尤其在战乱、灾荒时期，虚云大师以他的影响力，号召广大佛教徒践行菩萨道，救济人民于水火，于国于教，功德难量。
　　(二)虚云大师的弟子们
　　虚云和尚为当代禅宗巨匠，先后承嗣禅宗五家法脉。于清光绪十八年(1892)接妙莲和尚的临济衣钵，传临济宗第四十三世；同年又承耀成和尚之曹洞宗法脉，为曹洞宗第四十七世；民国二十一年(1932)，应福建长汀八宝山表持明湛和尚之请，遥接法眼宗良庆和尚法脉，成为法眼宗第八世弟子；民国二十二年(1933)，受湖南沩山宝生和尚之请，远承沩仰宗兴阳词铎禅师，传沩仰宗第八世；在主持修复广东乳源云门山大觉禅寺期间，遥承已庵深静禅师法脉，传云门宗第十二世。大师以一身而兼嗣禅宗五家法脉，为祖庭之振兴、宗门之光大，贡献良多。为使佛法不致断绝，大师再演宗风，广收徒众，使五家法系广播海内外。虚老所传临济法脉的有：本明海灯、观本明一、本焕乘妙等，再传法孙有一诚常妙、瑞觉常亮、常彻惟觉等数十人。传承虚老的曹洞宗法脉者有宽贤复彻、宽觉复仁等，再传法孙有惟因今果、腾智海灯等数十人。承嗣虚老沩仰宗法脉的有宣法自寿、宣云满觉、宣明心明、宣传月川等，再传法孙有衍心一诚、衍妙戒全、衍悟悟圣等数十人。续传云门宗者有妙道朗耀、妙定宽度、妙宗净慧、妙心佛源、妙慈法云、妙云佛宝、宽心普月等数十人，再传法孙有惟升、明舒、明海等近百人。续传法眼宗者有宽志本智、本观等，再传法孙有灵意寂照等数十人。这些法子法孙中，大都继承虚老的法脉，弘化一方，成为当今佛教界的栋梁，如现任中国佛教协会会长一诚法师，中国佛教协会咨议委员会主席本焕法师，中国佛教协会副会长净慧法师，中国佛学院副院长传印法师，中国佛教协会咨议委员会副主席佛源法师等等，他们继承虚老的禅风，住持道场，培养僧伽，弘法利生，为中国当代佛教建设之中流砥柱。虚老的弟子中，有的走出国门，弘法海外，如宣化度轮、妙慈法云、宣圣悟法等分别弘法于美国、加拿大、新加坡、越南等国，宣玄圣一、宣明心明、宽心普月等则弘法于台湾、香港等地，为当今世界佛教的发展和中外佛教文化交流作出了杰出的贡献。

摘自《法音》2009年第6期