解脱就是战胜自己

◎邹相

我有一位经商的朋友，最近一直忧心忡忡，一副无精打采的样子。我问他是不是身体不舒服，或是碰到什么愁心事儿，他撇撇嘴说：“我觉得自己很难放松情绪，心理医生说我有强迫症呢！”一听这话，我不由得大吃一惊。在此之前，这位朋友是一个非常活泼开朗、健谈而又富有幽默感的人，在生意上场也是春风得意、纵横捭阖，可谓是得心应手。突出冒出个“强迫症”，真让人匪夷所思。一番仔细地询问，我才了解到这个情况：原来，我这朋友不久前家庭失窃了，丢了一笔不少的钱财。从此之后，他每天出家门时就反复检查家里的门、窗户是否关上。有的时候，他驱车至半路，突然又想起家里的门是否关上，只好又折回来……如此这般，弄得他头晕脑胀、焦头烂额。

又过了一段时间，他给我打电话，说自己的心理疾病已经彻底根治了，现在他再也不用为“锁门”的事情而烦扰了。我在欣喜之余，便又问他是如何解决那些心理束缚的。他说：“嘿嘿，医生让我每天锁门之后给他发个信息，确认一下门锁上了。刚开始的时候，我天天给他发信息，慢慢地，我隔几天给他发一条，再到后来，我就不用给他发信息了。因为，我已经完全可以确认门锁上了……”原来是这样！在挂电话之际，朋友又说了一句话：“要想克服心理枷锁，只能靠战胜自己才能解决了。”

是的，要想解除心理束缚，得到轻松与解脱，只能靠战胜自己。人的一生中，无形的束缚与有形的羁绊总是接踵而至，少年时被成长的烦恼所纠缠，青年时被学业与事业所捆绑，中年时被酒色财气、婚姻家庭所羁绊，老年时被名利得失、健康状况所缠绕，等等。似乎，我们的一生都沉浸在烦恼与桎梏之中，难以释怀与解脱。那么，我们又该如何解脱呢？有这样一则佛经故事：

有一位比丘，自出家以来，父母从未曾放弃说服他还俗，一再以亲情及荣华富贵试图动摇他求法的信心。而他自己也一直徘徊在亲情与佛道之间，为此苦恼不堪。一天，他终于鼓起勇气向佛陀告白，请佛陀为他开示如何降伏内心的烦恼与魔障。佛陀向他说了这样一则故事：有一位农夫，起早贪黑、辛勤地在园里锄草种菜，后来他决定发心出家。出家之后，他觉得很不习惯，又还俗回去种田。但种田实在是太辛苦了，想想还是出家没有烦恼，便又出家去了。出家以后，他又无法适应每天早晚的修行生活，为了不辱佛门清净淡定的形象，又再度还俗。如此出家、还俗，还俗、出家，总是不能持久下去，而慈悲的佛陀总是包容了他的进退。

这一次，他维持了一段长久的出家生活，不曾动过还俗的念头，忽然看到一把从前用过的锄头，心念一动，又想起从前的农夫生活，日出而作，日入而息，逍遥而自在，忍不住就荷着锄头，一路走一路想，不知不觉就来到江边。他看着滔滔奔流的江水，终于下定决心说：“都是这把锄头，害得我在佛道里进进出出，来来往往。唉！人生究竟有多少的岁月可以蹉跎呢？今天我决定不再退心还俗了！”接着，他果断地把锄头往江中丢去，只见锄头迅速地沉没，泛起阵阵涟漪。这时，他所有的挣扎与疑惑也随之消失，顿然有种解脱的感觉。当时，正好有一位国王作战胜利，率领一大批将士班师回国，一行人浩浩荡荡乘船而下，他忍不住大喊：“你们作战胜利了吗？你们能打倒敌人，却不能胜过自己。我，今天终于战胜了天下最顽强的敌人——自己。我丢掉了锄头，放下了执著，战胜了心里的烦恼，这才是真正的胜利者啊！”

最后，佛陀无限慈爱地告诉那位比丘：“世间上最可怕的敌人不在外面，而是我们自己内心的贪瞋痴烦恼。修行就是和自己的烦恼作战，能战胜自己的人，才是真正的胜利者。”佛陀是在告诉我们：唯有破除“我执”，破除我们内心的贪、嗔、痴、慢、疑等诸多妄念，才能真正彻底地解脱生死之苦。简而言之，只要我们能把生灭的妄心降伏了，一切杂念执着、是非人我就能全部破除，光明和清净也将随之而来。

人生的本质不过是战胜束缚，获得解脱的过程，谁都会遇到挫折与磨难，谁都会遭到荆棘与坎坷。这时，最明智的选择就是学会自我解脱，而战胜自己就是自我解脱之道。

(邹相，2010-5-26于郑州，刊载于《五台山》总第350-351期)