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圣者言教 第十六课(六)以虚荣心学习佛法无助于成办解脱
 
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  圣者言教 第十六课(六)以虚荣心学习佛法无助于成办解脱

  一旦我们懂得调伏自己的内心,无论现前的生活是艰苦还是富有,相信你时时都会很开心,因为你已经得到了诸佛菩萨的密意,得到了真正的摩尼宝,这才是真正的大福报。当然,我相信凭借自己的智慧和努力,成办一番世间事业的能力,很多人都具有,但为何我们不执著于此呢?因为我们修学佛法的目的不仅仅为了自度,还要度天下一切有情父母离苦得乐,所以无论现前修学过程中有多艰难,我们的内心依然很快乐。

  作为修行者要记住的是,我们要时时观待自己的内心,不能让修法成为一种表面形象,因为徒具表象的修法真没有多大意义。记得我等大恩根本上师喇嘛仁波切曾经说过,为他人讲解佛法,必须以自己的经历作为根本。若在传法中不结合自己的经历一起传讲,好像一切教言都在空中飘荡一般不踏实。若能结合自己的经历传讲,所传讲的教言就会掷地有声。

  记得有一次我跟随上师一起去五明佛学院,见到很多出家人在辩论,内心非常羡慕他们的好口才。当时心想,自己的记性也还不错,如果也能在学院做一些闻思,自己应该也可以说出很多相关教理,所以后期我就用不同的方式在上师面前表达这个愿望。虽然自己实际上并没有在学院买房,但因为非常想留在学院,所以对上师说,自己在这里买了一间房,过两天就要付钱了,是否可以在学院呆上几年。上师说:“你想呆在学院的目的不就是为了闻思一些理论吗?等回到亚青,无论你想从哪一方面学习,我都会赐予你相关的教法。”听到上师这么说,我只有跟随上师回亚青。后来我们经过德格县的时候,我就跑到德格印经院,看见里面有各式各样的理论书籍,就请了很多法本,直到今天还有很多都摆在我的书架上。无论是五部大论方面的,还是历代传承祖师各式各样的教言,无论是颂词还是讲义,总之当时请了一大批的法本回家,后期都有点抱不动了。这些法本拿回亚青以后,我就直接抱到上师面前,目的就是要让上师看见,然后告诉我应该到哪里学习。当时亚青寺还没有很多出家人,我想可能在佐钦寺学习好一点,因为那里有一些认识的出家人希望我留在那里,这样一来,顺便学两年理论也挺好。总之当时自己的内心已经计划得很圆满了。上师看我抱了那么多书,问我为什么要买那么多教理?我问上师:“我能不能待在哪里用两三年的时间学一些理论?”上师还是像以前一般对我说:“你真的要学,就把书拿回去,我一句一词地教给你。”

  当然,后期我哪里也没有去,还是呆在上师身边。讲解这段经历的目的就是告诉大家,当时我想学教理的目的真的是为了对治自己的心相续吗?一点都不是,只是为了得到好口才,完全没有想到口以外的事情。当时我想,无论是给他人传法还是自己平常说话期间,都必须要有很好的口才,可以从不同的角度当中,以不同的教证和理证回遮他人很多见解。现前才知道,当时的我有多幼稚。我从十多岁开始出家,目的就是为了达到这一点吗?当然,良好的口才可以作为出家人的庄严,但是仅凭这个庄严就想成办解脱是不可能的。若仅凭口若悬河的这个庄严就能成办解脱,我们天天背这些法本就可以了。无论是否会背诵,一旦需要教育别人的时候,照本宣科就可以圆满了。但这除了满足自己的虚荣心之外,又有什么意义呢?

  所以,即便当时我已经在上师身边求学佛法多年,但还是非常不成熟,很多闻思乃至修行之处,并没有真正契合心相续。若能做到心法真正契合,又怎么会掺杂那么多世间八法?所以,时时反观自己的内心,一点都不能轻视。


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