[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


杂阿含经卷第一(三○)
 
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
点击:2928
  (三○)
  如是我闻
  一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
  尔时。尊者舍利弗在耆阇崛山中
  时。有长者子名输屡那。日日游行。到耆阇崛山。诣尊者舍利弗。问讯起居已。却坐一面。语舍利弗言。若诸沙门.婆罗门于无常色.变易.不安隐色言。我胜.我等.我劣。何故沙门.婆罗门作如是想。而不见真实。若沙门.婆罗门于无常.变易.不安隐受.想.行.识而言。我胜.我等.我劣。何故沙门.婆罗门作如是想。而不见真实
  若沙门.婆罗门于无常色.不安隐色.变易言。我胜.我等.我劣。何所计而不见真实。于无常.变易.不安隐受.想.行.识言。我胜.我等.我劣。何所计而不见真实。输屡那。于汝意云何。色为常.为无常耶
  答言。无常
  输屡那。若无常。为是苦耶
  答言。是苦
  输屡那。若无常.苦。是变易法。于意云何。圣弟子于中见色是我.异我.相在不
  答言。不也
  输屡那。于意云何。受.想.行.识为常.为无常
  答言。无常
  若无常。是苦耶
  答言。是苦
  输屡那。识若无常.苦。是变易法。于意云何。圣弟子于中见识是我.异我.相在不
  答言。不也
  输屡那。当知色。若过去.若未来.若现在。若内.若外。若粗.若细。若好.若丑。若远.若近。彼一切色不是我.不异我.不相在。是名如实知。如是受.想.行.识。若过去.若未来.若现在。若内.若外。若粗.若细。若好.若丑。若远.若近。彼一切识不是我.不异我.不相在。是名如实知。输屡那。如是于色.受.想.行.识生厌.离欲.解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
  时。舍利弗说是经已。长者子输屡那远尘离垢。得法眼净。时。长者子输屡那见法得法。不由于他。于正法中。得无所畏。从坐起。偏袒右肩。胡跪合掌。白舍利弗言。我今已度。我从今日归依佛.归依法.归依僧。为优婆塞。我从今日已。尽寿命。清净归依三宝
  时。长者子输屡那闻舍利弗所说。欢喜踊跃。作礼而去

{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂阿含经卷第一(三一)
下一篇:杂阿含经卷第一(二九)
 杂阿含经卷第十五(三九四)
 杂阿含经卷第三十一(八七五)
 安般守意经 题解
 地藏菩萨本愿经(王智隆居士)
 因明基础课
 杂阿含经卷第三(七五)
 那先比丘经 第十五问 世间人为何生而有所不同?
 因明学名义略集
 《集量论》略解 十 A
 《集量论》略解 一
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 《西方确指》往西方得安稳、心病大患、至诚念佛莲已种[栏目:大安法师]
 无常的脚步[栏目:超然法师·我的清晨诗稿]
 福德日记10月18日─耕耘爱的心灵[栏目:福德日记]
 生命因您而精彩——百日共修追记[栏目:圆满人生·佛子心语]
 福德日记11月25日─拜忏的意义[栏目:福德日记]
 别人对待你的方式都是你所教的[栏目:花开花落·妙语禅机]
 安居讲法第三十一讲[栏目:智海法师]
 禅定指要 一、释迦牟尼佛是从修定悟道的[栏目:逸尘居士]
 告诉你 老子可是吃素的[栏目:素食文化]
 文言文版 《大念住经》 台湾元亨寺译本[栏目:大念住经]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com