[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


杂阿含经卷第二(四六)
 
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
点击:2409
  (四六)
  如是我闻
  一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。云何为五。色受.想.行.识受阴。若沙门.婆罗门以宿命智自识种种宿命。已识.当识.今识。皆于此五受阴。已识.当识.今识。我过去所经。如是色.如是受.如是想.如是行.如是识。若可阂可分。是名色受阴。指所阂。若手.若石.若杖.若刀.若冷.若暖.若渴.若饥.若蚊.虻.诸毒虫.风.雨触。是名触阂。是故阂是色受阴。复以此色受阴无常.苦.变易。诸觉相是受受阴。何所觉。觉苦.觉乐.觉不苦不乐。是故名觉相是受受阴。复以此受受阴是无常.苦.变易。诸想是想受阴。何所想。少想.多想.无量想。都无所有。作无所有想。是故名想受阴。复以此想受阴是无常.苦.变易法。为作相是行受阴。何所为作。于色为作。于受.想.行.识为作。是故为作相是行受阴。复以此行受阴是无常.苦.变易法。别知相是识受阴。何所识。识色。识声.香.味.触.法。是故名识受阴。复以此识受阴是无常.苦.变易法
  诸比丘。彼多闻圣弟子于此色受阴作如是学。我今为现在色所食。过去世已曾为彼色所食。如今现在。复作是念。我今为现在色所食。我若复乐着未来色者。当复为彼色所食。如今现在。作如是知已。不顾过去色。不乐着未来色。于现在色生厌.离欲.灭患.向灭。多闻圣弟子于此受.想.行.识受阴学。我今现在为现在识所食。于过去世已曾为识所食。如今现在。我今已为现在识所食。若复乐着未来识者。亦当复为彼识所食。如今现在。如是知已。不顾过去识。不乐未来识。于现在识生厌.离欲.灭患.向灭。灭而不增。退而不进。灭而不起。舍而不取
  于何灭而不增。色灭而不增。受.想.行.识灭而不增。于何退而不进。色退而不进。受.想.行.识退而不进。于何灭而不起。色灭而不起。受.想.行.识灭而不起。于何舍而不取。色舍而不取。受.想.行.识舍而不取
  灭而不增。寂灭而住。退而不进。寂退而住。灭而不起。寂灭而住。舍而不取。不生系着。不系着已。自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
  佛说此经时。众多比丘不起诸漏。心得解脱
  佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
  我卑下.种子  封滞.五转.七
  二系着及觉  三世阴世食

{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂阿含经卷第二(四七)
下一篇:杂阿含经卷第二(四五)
 出三藏记集 8 道行经序
 四十二章经(二)
 杂阿含经卷第五十(一三五六)
 佛说梵网经 十重戒 第七自赞毁他戒
 杂阿含经卷第十三(三三三)
 杂阿含经卷第十六(四四七)
 阿毗达摩·清净道论 02.说头陀支品
 般舟三昧经 源流
 杂阿含经卷第三十三(九三七)
 杂阿含经卷第十五(三六五)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 感悟人生 第九讲 寻找生命中的贵人 二、依师学修[栏目:学诚法师]
 《入菩萨行论》第25课[栏目:入行论讲记·生西法师]
 杂宝藏经白话 鹦鹉子供养盲父母缘第三[栏目:杂宝藏经白话]
 无中忽有[栏目:禅宗话头名言解读]
 佛学问题解答系列 26[栏目:佛学问题解答]
 认识集资净障[栏目:佛子禅心·种德禅寺佛学苑学僧文选]
 佛教的九种食与食存五观(安小悦)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 一句佛号一块金——西方寺弥陀佛七法会开示[栏目:宽运法师]
 我的出家生活——福建丛林生活漫谈[栏目:坐看云起·济群法师访谈录]
 杂阿含经卷第三十四(九六八)[栏目:杂阿含经]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com