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杂阿含经卷第四(九八)
 
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  (九八)
  如是我闻
  一时。佛在拘萨罗人间游行。至一那罗聚落。住一那罗林中
  尔时。世尊着衣持钵。入一陀罗聚落乞食。而作是念。今日大早。今且可过耕田婆罗豆婆遮婆罗门作饮食处
  尔时。耕田婆罗豆婆遮婆罗门五百具犁耕田。为作饮食。时。耕田婆罗豆婆遮婆罗门遥见世尊。白言。瞿昙。我今耕田下种。以供饮食。沙门瞿昙亦应耕田下种。以供饮食
  佛告婆罗门。我亦耕田下种。以供饮食
  婆罗门白佛。我都不见沙门瞿昙若犁.若轭.若鞅.若縻.若镵.若鞭。而今瞿昙说言。我亦耕田下种。以供饮食
  尔时。耕田婆罗豆婆遮婆罗门即说偈言
  自说耕田者  而不见其耕
  为我说耕田  令我知耕法
  尔时。世尊说偈答言
  信心为种子  苦行为时雨
  智慧为时轭  惭愧心为辕
  正念自守护  是则善御者
  包藏身口业  知食处内藏
  真实为真乘  乐住为懈息
  精进为废荒  安隐而速进
  直往不转还  得到无忧处
  如是耕田者  逮得甘露果
  如是耕田者  不还受诸有
  时。耕田婆罗豆婆遮婆罗门白佛言。善耕田。瞿昙。极善耕田。瞿昙。于是耕田婆罗豆婆遮婆罗门闻世尊说偈。心转增信。以满钵香美饮食以奉世尊。世尊不受。以因说偈得故。即说偈言
  不因说法故  受彼食而食
  如是广说。如前为火与婆罗门广说
  时。耕田婆罗豆婆遮婆罗门白佛言。瞿昙。今以此食安着何处
  佛告婆罗门。我不见诸天.魔.梵.沙门.婆罗门.天神.世人堪食此食而得安身。婆罗门。汝持此食着无虫水中。及少生草地
  时。婆罗门即持此食着无虫水中。水即烟起涌沸。啾啾作声。如热丸投于冷水。啾啾作声。如是彼食投着无虫水中。烟起涌沸。啾啾作声。
  时。婆罗门作是念。沙门瞿昙实为奇特。大德大力。乃令饮食神变如是
  时。彼婆罗门见食瑞应。信心转增。白佛言。瞿昙。我今可得于正法中出家.受具足不
  佛告婆罗门。汝今可得于正法中出家.受具足。得比丘分。彼即出家已。独静思惟。所以族姓子剃除须发。着袈裟衣。正信.非家.出家学道。乃至得阿罗汉。心善解脱

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