[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


杂阿含经卷第十九(五一○)
 
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
点击:2088
  (五一○)
  如是我闻
  一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尊者大目犍连与尊者勒叉那在耆阇崛山中
  尊者勒叉那于晨朝时诣尊者大目犍连所。语尊者大目犍连。共出耆阇崛山。入王舍城乞食。尊者大目犍连默然而许。即共出耆阇崛山。入王舍城乞食
  行至一处。尊者大目犍连心有所念。欣然微笑。尊者勒叉那见尊者大目犍连微笑。即问言。尊者。若佛及佛声闻弟子欣然微笑。非无因缘。尊者今日何因何缘而发微笑
  尊者大目犍连言。所问非时。且乞食。还于世尊前。当问是事。是应时问
  尊者大目犍连与尊者勒叉那共入城乞食已。还洗足。举衣钵。俱诣佛所。稽首佛足。退坐一面。尊者勒叉那问尊者大目犍连。我今晨朝共入王舍城乞食。汝于一处欣然微笑。我即问汝微笑因缘。汝答我言所问非时。我今问汝何因何缘欣然微笑
  尊者大目犍连语勒叉那。我于路中见一大众生。举身无皮。纯一肉段。乘空而行。乌.鵄.雕.鹫.野干.饿狗随而擭食。或从胁肋探其内藏而取食之。苦痛切迫。啼哭号呼。我即思惟。如是众生得如是身。乃受如是不饶益苦
  佛告诸比丘。善哉。比丘。我声闻中。住实眼.实智.实义.实法。决定通达。见是众生。我亦见是众生。而不说者。恐不信故。所以者何。如来所说。有不信者。是愚痴人长夜当受不饶益苦。诸比丘。是众生者。过去世时。于此王舍城为屠羊者。缘斯罪故。已百千岁堕地狱中受无量苦。今得此身。余罪缘故。续受斯苦。诸比丘。如大目犍连所见。真实无异。汝等受持
  佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂阿含经卷第十九(五一一)
下一篇:杂阿含经卷第十九(五○九)
 现量总说略有三种
 比丘尼传 4 齐 禅基寺僧盖尼
 那先比丘经 第七问 什么叫做精进?
 杂阿含经卷第四十九(一三○二)
 杂阿含经的传译
 比丘尼传 3 宋 广陵僧果尼
 杂宝藏经白话 婆罗门妇欲害姑缘第百十九
 杂阿含经卷第三十四(九五○)
 转轮圣王修行经第六
 杂阿含经卷第十六(四二三)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 三乘佛法心要·金刚乘·上师的重要性[栏目:创古仁波切]
 有人说“佛教弟子以与人不争为美德”所以不应该争辩,这话对吗?[栏目:藏传佛教疑问解答300题]
 是法非喻:理解“文字禅”的一个模型——以圆悟克勤《投机偈》为中心[栏目:陈坚教授]
 第五十八回 第一个梦[栏目:自然的代价]
 开悟[栏目:希阿荣博堪布]
 1716 妙法莲华经玄义(隋.智顗说)[栏目:02 经注论疏]
 “万法皆空,因果不空”。那为什么密勒日巴一点都没有受呢?[栏目:达真堪布·学修问答]
 四念处禅修开示 十二、「动」中体悟无常、 无我与涅槃寂静[栏目:空海(惟传)法师]
 密勒日巴大师歌集 第四篇 崖魔女的挑衅[栏目:密勒日巴]
 丛林出坡的意义[栏目:禅林衲子心]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com