杂阿含经卷第二十九（八二二） - 杂阿含经 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

点击：2002

　　(八二二)
　　如是我闻
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
　　尔时。世尊告诸比丘。若比丘具足戒住者。善摄持波罗提木叉。具足威仪行处。见细微罪。能生怖畏。比丘具足戒住。善摄持波罗提木叉。具足威仪行处。见细微罪。能生怖畏。等受学戒。令三学修习满足。何等为三。增上戒学．增上意学．增上慧学
　　何等为增上戒学。是比丘戒为满足。少定．少慧。于彼彼分细微戒。乃至受持戒学。彼如是知．如是见。断三结。谓身见．戒取．疑。断此三结。得须陀洹。不堕恶趣。决定正趣三菩提。七有天人往生。究竟苦边
　　何等为增上意学。是比丘定满足。三昧满足。少于慧。彼彼分细微戒。犯则随悔。乃至受持学戒。如是知．如是见。断五下分结。谓身见．戒取．疑．贪欲．嗔恚。断此五下分结。得生般涅槃。阿那含不复还生此世。是名增上意学
　　何等为增上慧学。是比丘学戒满足．定满足．慧满足。如是知．如是见。欲有漏心解脱．有有漏心解脱．无明有漏心解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。是名增上慧学
　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

{返回杂阿含经文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：杂阿含经卷第二十九（八二三）
下一篇：杂阿含经卷第二十九（八二一）

佛教量论因明学的正智观与笛卡尔探求真理的指导原则(顺真)