[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


生命的意义
 
{返回 台湾屏东·慧广法师 文集}
{返回网页版}
点击:2199

生命的意义

慧广法师

一、

“生命不在长短,只要活得有意义。”

十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人,只要生命曾经绽放过光芒,这一生就已值得,生、死已无关紧要了。

活到一百岁,和只活到三十岁、二十岁的人,根本上并没有什么差别。虽然,前者多活几十年,后者则少活了几十年;但,这只是人们观念上的感觉与执着,对于体认得生命意义,清楚宇宙真谛的人,存在的长短已不觉得遗憾。

时间就是永恒,活到一百岁,和只活到二十岁,是一样的;一年就是万年,万年存在一年中。

人们以为离开了瞬息万变的时间,别有永恒的存在,这是不对的,永恒是存在时间中,离开了无常的时间,就没有永恒的存在。

所以,只要你创造了永恒,将人生提升到永恒的境界,那么,生命的长短,又有什么关系呢?

二、

只要活得有意义,生命就会接近永恒,不再只是短短的几十年。

如何才能活得有意义呢?

从浅近方面来说,生活离不开工作,所以,要活得有意义,必须从事有意义的工作。什么才是有意义的工作呢?就是属于付出与合乎灵性要求的工作。

属于付出方面的,就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作。世界各地正有许多这些工作,在等着我们去做合乎灵性要求方面的,就是追求完美,和生活在真实中。

看!艺术家为了追求艺术的完美,可以牺牲物质上的享受,甘愿与贫困为伍。

作家为了一篇文章的完美,不惜再三的修改,一再的誊写。

歌唱家为了一首歌能完美地唱出,私底下不知已经练习了多少遍。

还有各行各业中,许许多多的人,也都是这样,不辞辛苦地做着所从事的工作。他们不但毫无怨尤,还做得满心欢喜;因为他们觉得,自己所做的工作,是有意义的。

当他们全心一意地,为他人、或自己灵性而工作时,不再感觉时间的存在——时间已经停止;不知老之将至——生命哪有长短?这,不就是永恒吗?

三、

至于生活在真实中,这是人生的最高境界,也是永恒的境界。

什么是真实?真就是不假、不虚伪;实就是实在、不做非份之想。换句话说:这是一种不撒谎、不做作、不违背良心,纯乎心性而行的境界。

由于不作假,本身的优点、缺点,一目了然,所以能不自负也不自卑。

由于不作非分之想,所以能安贫于道,而知足常乐。

由于不违背良心,所以心无挂碍,日日是好日。

最重要的是:依心性而行,该作则作,不该作则止;所以,没有妄想、烦恼。

这种生活,已经超越了意义,而意义自在其中。

总之,能够完全活在真实中的人,将不再是普通的人,而是超凡入圣的圣者了。


{返回 台湾屏东·慧广法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:无我与随缘
下一篇:如何对治淫欲?
 无我与随缘
 忏悔的理论与方法 第二章 佛教的忏悔观
 忏悔的理论与方法 第十章 善待忏悔
 从无我 空到达解脱 结语
 从无我 空到达解脱 上篇 无我的研究
 忏悔的理论与方法 第四章 礼佛持咒的忏悔功用
 生命的意义
 忏悔的理论与方法 第五章 不能作法忏时
 忏悔的理论与方法 序言
 忏悔的理论与方法 写作本书的因缘
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 二规教言论 第四节课[栏目:二规教言论学习]
 楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第四章 菩萨十地无次第之二[栏目:楞伽经白话解]
 The Birth[栏目:The Buddha, His Life and Teaching]
 邪淫乱静损德障菩提(慈舟大师)[栏目:戒邪淫文集]
 修金刚萨垛除障法,百字明、金刚萨垛心咒要念多少遍?[栏目:达真堪布·学修问答]
 禅宗七经词句注解索引 十二划[栏目:禅宗七经词句注解索引]
 Once your legs no longer ache, you have really beg..[栏目:The Chan Hand book]
 净宗十祖截流大师[栏目:净宗祖师传记]
 The Babys Flesh[栏目:A Collection of Buddhist Stories]
 僧伽礼仪及塔像建造 第一章 僧像致敬 第二节 应礼与不应礼[栏目:僧伽礼仪及塔像建造]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com