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具有哪些缘才构成菩萨戒中的“见他毁戒心生骄慢戒”?
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具有哪些缘才构成菩萨戒中的“见他毁戒心生骄慢戒”?
答:同样的要具有四缘:一,有罪——就是被举的某个众生,的的确确是有罪的;二,有罪想——就是自己认为他是有罪的,如果确实没有罪的,无犯;三,不教心——这有两种:1是由于嗔心而不举他的罪,以为有罪就让他去有罪,不需要他忏悔清净,这是于烦恼相应的染污犯;2是由于懒惰懈怠懒得去举他的罪,这是无烦恼相应的不染污犯;四,默然同住——就是不教悔是一罪,同食味复一罪,同法味又一罪,此乃随事各结其罪。我们应该知道,教悔是菩萨应有的责任,至于被教悔的接不接受你的教悔而改悔,这是他的事情,只要做菩萨的尽到自己的责任而已。
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