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破瓦法(第二世苏曼昆桑仁波切开示)
 
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    想要往生西方阿弥陀佛的净土一定要修破瓦法,不必受过什么艰深的法,只要皈依三宝,一心往生的人都可以受破瓦法的灌顶,修持破瓦法。

    噶玛噶举派的弥陀净土的破瓦法,由一百多年前的明珠多杰(即南却明珠多杰,已被授记为贤劫千佛中的最后一位)于十三岁某日早晨亲见阿弥陀佛,由弥陀亲传此法,与长寿佛灌顶及回向文。当日下午弥陀再为明珠多杰仔细说明法本实修方法 . 洽美仁波切在定中知道明珠多杰已亲见弥陀,所以到明珠多杰住处中记下法本。

    破瓦有多种修法方式、各派有不同版本与观修的方法。此法是于一百多年前弥陀亲传,因为年代较近较适合现代众生的根器,所以具有特别的加持力。莲师曾说:“平日没有时间修法者,给予破瓦法的教授,可以在临终时,依破瓦的观修将自己的神识导入西方净土;修持大圆满或大手印无法成就的人,可修破瓦来消除业障,为往生者修习破瓦可帮助他往生西方净土。”

    平时常利用一小段时间修习破瓦法是很重要的,现在常常练习,在中阴身时,可依自力或上师的带领往生西方净土 ,若临命终时没有修破瓦法往西方,仍可因平日常念弥陀,而于中阴身忆念弥陀,因与弥陀相应而得往西方净土。释迦摩尼佛曾说过修习破瓦法,业障轻的人修破瓦法一定可到西方净土,业障较重的人,亦可观想将明点经由中脉提升到头顶梵穴而至西方净土,即使犯五无间罪的人,修破瓦可因其功德加持而不堕下三道,于来世再慢慢修持而消除业障。

    打坐破瓦一般人不易做到,要如密勒日巴等大修行者才可能做到,此为法身破瓦,往生时天上无云,本身如睡着般柔软,可在心轮或身体上显现法器的图型。白教的这一法本为报身破瓦,如能成功往生西方,天上会现出彩虹,自己的梵穴会打开且很热,曾往梵穴上看到水蒸气、血迹、或掉头发等现象。

    业障少者容易达成,若业障多不易修成,但努力仍可修到,若破瓦修成,十多公分长之细草可从梵穴伸入脑内而不曾痛,往生时,火化骨头会现佛像等吉祥现象。化身破瓦,往生前作右侧睡姿的吉祥卧,以手指抵住右鼻孔,观想风从左鼻孔出去,可以得到人身,想像自己要转世为僧学习佛法、渡化世人,身心清净,亲近佛法,帮助众生。化身破瓦成就者会见到往生者左鼻孔出血。火化时会有舍利子,屋外会有彩虹等。

    日常生活常观思顶严弥陀,危难及无常来临时会下意识的想到弥陀而往生西方净土,常念诸佛心咒祈请加持往生,与修破瓦的功德无异,最重要的是行住坐卧一心不离佛号。每日念回向文七遍或二十一遍,回向自己命终时与众人同往西方,以此迥向功德必可生西方净土。

    释迦摩尼佛曾言,人身九孔,其中八个都在临命中时带人往不同的轮回之路,只有一个是往生净土。人轮回时神识若由眼睛出会生为龙王,神识由左鼻孔出往生人道,右鼻孔出往生为阿修罗道,双耳往生为无色界,色界有十一层,无色界十七层;神识由肚脐往生在色界,神识由精道出为畜生道、恶鬼道,由口出为恶鬼道,肛门通地狱道。只有修习破瓦法打开顶轮梵穴才能往生净土。所以大家在接受口传之后要多修习破瓦法。

 


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