尊贵的 噶玛天津仁波切开示
加持与祈祷
开示日期：98/11/14
开示地点：文殊院
我们以喜悦之心，沐浴在佛恩之中，如同洗一场心灵SPA一样，内心澎湃昂扬。藏传佛教在台湾，虽然已有二、三十年之久，但距离藏传佛教本土化，还有很长一段路要走。眼前藏传佛教的道场寺院，犹如凤毛麟角，但是，从无到有，仿佛混沌之中爆出灿烂的火花，如世界生成之可贵。
◎从信仰到修行
噶居寺是藏传佛教的精神堡垒，未来许多珍贵的佛法，都会在这里受到保护与发扬。这段因缘来之不易，千百年来，过去我们共同发愿，而成就现在的你我；因此我们每一个人，都应懂得珍惜！如何珍惜呢？
台湾本身是海岛，没有辽阔的大地，几万平方公里之中，无论东南西北，走到最后都会看见海洋。先民不管从何处来，渡过黑水沟，在这片土地上孕育了世上罕见的特质──刻苦耐劳、勤奋善良。
筚路蓝缕、以启山林。先民每每遇到生命交关，是否能平安活着回来，没人知道。也因此，从早期社会到现在，我们的信仰，一直建立在祈求庇护之上，希望免遭意外伤害。这种情况之下，是什么吸引力让我们信仰宗教？不外乎就是恐惧害怕，尤其是不可知的未来，更令人忧虑。因此「希望未来更好」，也就成了国人乐意布施的原因。但如果信仰动机仅止于祈求满愿，对完美的觉悟之道，即无法领受佛法甘露。无论如何向诸佛菩萨祈求，都还是活在因果轮回之中！有没有祈求，无关乎于果报，因为「果」是「因」所促成的。
佛法，不仅仅保护我们免于恐惧，更重要者，在于指示一条光明之道。简言之，如果只想获得庇护，就无法获得佛法真正的甘露，也就是佛法的真正加持。
所谓「无上加持」，就是没有比这个加持更高的。什么是最高的加持？就是让我们免受轮回之苦。当然，对世俗人来讲，先求得平安温饱再来谈修行吧！可是，这一餐吃饱了还是会饿啊！日复一日在饥饿中求温饱，如此循环让我们的心无法安定下来，不能认真看待生命，无法从生命的无常之中，超越生死轮回的框架。如果这样，修行只是欺骗自己。所以真正修行只有一个目的，就是期待早日超脱轮回，证得佛果。唯有如此，才能开启真正的慈悲与智慧；唯有成佛，才能依自己的誓愿，行一切自利利他事业。
◎六种加持
所谓「加持」，以方便来说，分为「眼、耳、鼻、舌、身、意」六种。眼睛的加持、耳朵的加持、鼻子的加持、嘴巴的加持、身体的加持、以及心的加持。这六种加持，又可归纳为「身口意」三种加持(身体的加持、语言的加持、心的加持)。「加」是诸佛菩萨上师的赐予；「持」是自己拥有。就像老天下雨了，想要获得雨水，必须拿器皿承接，而且要干净，没有破损。所以能否圆满「持」有，端赖受持者、弟子本身所具备的因缘条件。
眼睛的加持：譬如，见到诸佛菩萨圣像的剎那，内心自然涌现欢喜，或是惊吓震撼。当下我们获得了「眼」无上的加持。这也正是为什么需要塑造如法庄严佛像的原因了。
耳朵的加持：听闻上师开示或喇嘛诵经，即使听不懂修诵法本的意义，但在听闻过程，心无杂念、欢喜、专注──此刻即获得耳朵的加持。因为专注谛听，真言流入心海之中；这句真言的加持，往往将持续到你成佛为止，非常殊胜。
鼻子的加持：坛城之中燃起藏香供养佛菩萨，或法会时燃烧咕咕(松脂)，你会闻到特殊的香气。甚至，如果有福报获得上师的头发，无论上师是否舍报，在你生重病、或染上医生无法诊断病因的重症时，可以敬燃上师头发、呼吸闻取上师头发燃烧的气味，将可清净无明业障。(如果上师还住世、尚未舍报，上师的头发不可作为装脏之用。若上师已舍报，上师的头发才可装脏。)
舌头的加持：上师给予甘露法药、或甘露水。
身体的加持：上师以手摩顶，或以任何法器、佛像放在弟子头顶，即是身的加持(「触」的加持)。
心的加持：当诸位建立对上师坚固的信心，见到上师的时候，会心一笑，这就是心的加持。
如是，眼耳鼻舌身意，有各种不同的加持方便。
有一本古老的经文，名为《殊胜礼赞佛陀经》。梵文已失传，尚存藏文版，但不见于汉传大藏经。今天，我解释《殊胜礼赞佛陀经》前五句，作为诸位耳与心的加持；带领诸位念诵七支供养文，作为语的加持。圆满的时候，给予大家甘露，是舌的加持。诸位参观木雕展，瞻仰神圣佛像，即是眼的加持，愿令诸位的心续逐渐沉淀清明。
◎上师的祈祷
藉由今天殊胜的因缘聚会，我谨向诸佛菩萨祈求：
恳求十方诸佛菩萨，庇佑保护今天所有与会者及其家人眷属朋友，
在我们软弱的时候，能够获得诸佛菩萨的加持，让我们不屈不挠；
在惧怕的时候，能坚强勇敢；
在诚实的失败之中，能毫不气馁；
在光明的胜利之中，能温和谦卑。
恳求十方诸佛菩萨，庇佑所有相信您的孩子们，
不要只有幻想而没有行动。
能够明白认识「自己才是自己真正的上师，自己才是自己真正的菩萨」！
在挑战的磨炼之中，能顺利增长智慧！
祈求您引领他们，使他们学习在风暴之中，挺身站立；
祈求您加被他们，在利诱之中，不会说谎；
同时也祈求您，怜悯体恤那些在重重压力、失败之中跌倒的人们，
能够勇敢站立。
祈求您塑造每一位相信您的孩子们，让一切佛子，都拥有一颗纯洁善良的心；
并且，以成佛为无上目标；使他在能够影响别人之前，先懂得驾驭自己。
在迈入未来之际，永远不会忘记过去所听闻的佛法，以及所领悟的教训！
十方诸佛菩萨，请听我说，在您的孩子们拥有了这些美德之后，
我还要祈求您赐给他充分的幽默感，
其实，修行者也可以很风趣；他们总是过于严肃，还要苛求自己。
祈求您赐给他们谦卑的心，使他们永远记得──
真正伟大，就是单纯而已！真正的智慧，不过只是坦率！
能将复杂的人事纠葛，用最简单的心来看待；
能将世间一切的不平，以智慧来化解。
真正的力量是温和的，就以这股温和的力量，作为慈悲利生的动力！
然后，作为这一群孩子上师的我，才敢轻轻的说，
「我这一生没有白活！我在这里所建的寺院，没有白建！」
因为，你们、以及未来可能造访噶居寺的人，
都会因为来到这里，而种下永恒开悟的种子！
感谢您十方诸佛菩萨！
