[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
云何依止善知识为入道之根本？
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击：4478
【第十则】
问：云何依止善知识为入道之根本？
答：宗喀巴大师特标出“为入道之根本”者，如大树无良好之根，则彼枝干花果，皆不能生，生亦不好。此喻先不得善知识加被，一切向上之果，皆不能成。宗喀巴大师启示后人，应特别注意者——为自依师生起恭敬之起码一点功德起，以上直至成佛双运位功德止。反之，对善知识不恭敬之起码一点过失起，以至以上止观错谬，直至成佛以前过失，皆与此根本法门有关。甘丹派大德博多瓦说：“世间造作(如土木金石医术等)，皆须师傅的教导，何况方自三恶道而出之人，对成佛之路，未尝走过者，能不须上师吗？”但如依不具德相的善知识，则如“问道于盲”。学人应有之功德，如六度四摄、定慧等，皆关系于善知识。指引菩提道的善知识，乃欲吾人认识全般佛道，直至成佛之道者。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
何为清净之供？
下一篇：
应如何理解一切经教互不相违之理？
宗喀巴大师菩提道次第中，关于胜义谛释难，于任何不见即见胜义问题，有何断..
厌离轮迥之出离心，是否只为声、缘小乘而说之方便？
何者为忍之自性？
胜义谛差别应如何了知？
精进之差别？
吾人于三恶趣，常存如隔岸观火之心，其故安在？应如何谛思使此心入道？..
过去藏中先德异说纷纭，而修时则归于一途，其要点症结安在？
思苦有何要义？此间应如何思法？
修施时意化身受用善根等，无尽施与有情，有何意义？
灭除心闇曼殊意光论(学习问答360则)科目
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
净土大经科注 第五二九集
[栏目:净土大经科注讲记·净空法师]
无量寿经讲记 寿乐无极 第三二
[栏目:净空法师]
那先比丘经 第四十九问 何物骨长四千里?
[栏目:那先比丘经·白话文]
《成唯识论》的物质观与量子力学的物质观
[栏目:林国良教授]
04-111《施甘露味大坛场法》
[栏目:海涛法师弘法讲义-2004年]
踏上心灵幽静 第2章 停止战争 从自己开始停止战争
[栏目:杰克·康菲尔德]
净土大经科注 第二二七集
[栏目:净土大经科注讲记·净空法师]
《金刚经》系列开示 50
[栏目:常福法师]
普巴金刚灌顶开示(三) 宁玛派听列诺布仁波切
[栏目:密乘之门·灌顶开示选]
《入行论讲记》第一册 第一品 菩提心利益 第十四节课
[栏目:入行论学习]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com
