[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


应视师如佛,许多行者都知道,且口头上能道其理,然心中仍不能视为真佛之主要障碍为何?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3446
  【第三○则】
  问:应视师如佛,许多行者都知道,且口头上能道其理,然心中仍不能视为真佛之主要障碍为何?应以何法净治?
  答:不能视师如佛之障碍甚多,其中主要障碍,由于观人过失习惯,总觉自智他愚,以此心中仍不免观师过,甚至师德亦观为过,而且胡作批评,因毫未生起观师诸行(摄见为过失,如四波罗夷诸行),皆为功德之心。此之对治,应先察自己有无骄慢,必须毫无慢心,必须不观师过,尽观师德,师之诸行,皆为功德,以为对治。

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:上师即佛有何经教明文作证?
下一篇:可观上师即佛之理,应如何观法?
 施不应行法?
 宗咯巴大师说:“彼等所引现之如烟雾相...”试言其要。
 未修间(此以依师法门如例,然可推余法门)应如何作法?
 藏中狭却巴说:“若如月称所说,空性无自性...”此种说法,是否应理?..
 忍之差别?
 诸学摄于六度,弥勒所著...其中六种数决定之理.试言其要?
 修时摄加行、正行、完结行三段,在此三段中,有应注意之点(可例推其余法门..
 法之深浅,关系于学法之人,此一上师教授,应如何理解?
 过去藏中先德引诸经论执为口实,但多误解。宗喀巴大师对彼等误解诸经论,如..
 云何诸佛说修悦意慈心与大悲二者中,先说修悲心,诸佛菩萨亦先赞大悲?..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 元音老人文集菁华录 第一章 心中心法 9 千座之后[栏目:元音老人]
 宽可容人,厚可载物[栏目:包容的智慧]
 依依离别意 深深感恩情(果彦)[栏目:福建佛学院·学僧园地]
 我该如何帮助身边的人,改变他们的命运呢?[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
 《赵州禅师语录》壁观卷中(401-420)[栏目:冯学成居士]
 大音希声 三、附编 太虚大师答徐恒志问(二则)[栏目:大音希声]
 净土大经解演义 第二0四集[栏目:净土大经解演义·净空法师]
 79、修禅定的作用是什么?它可以令我成佛吗?要多久才能成就禅定?[栏目:居士学佛100问]
 印光大师说故事 11、喜写草书 子孙早夭[栏目:灵岩故事]
 漫说《杂阿含》(卷二十二)~I 597经(妙色经):本经叙述佛告天子,持戒定慧可得妙色,成就乘出之道..[栏目:界定法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com