[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


上师教授说:业果为正法之首,其故安在?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3514
  【第六八则】
  问:上师教授说:业果为正法之首,其故安在?
  答:若於业果不明,虽昼夜不息,亦不入於修法行列。於微细业果,亦当殷重,若不加注意,虽为大成就者,不免堕三途苦。如婆罗门瞻那加修阎曼德迦法,得共通成就,因不注意业因,死堕地狱。故有资粮道菩萨堕地狱者,因於业果有违失故,然以菩提心力,旋可复出。无论如何善巧,苦连业果,亦堕苦趣,故应精勤,善为研究,先由业果理趣,审谛思维。

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:业果法门:业决定、业增长、此二理趣,较空性尤难通达...当依何法而思修?
下一篇:怖畏三途苦,知三宝功能,一心希求救获,此为已於三宝之救护下,其真能离三途之法为何者?
 布施应遮止何种心?
 上师教授说:业果为正法之首,其故安在?
 云何谓为完整无倒,全圆道体?
 如何知悲心通内外道,及其差别?
 善修之情况应如何?
 应如何明我所无自性?
 抉择心法非自性成立之理,其概要为如何?
 胜义谛差别应如何了知?
 任何修法,均有二种修法,即“皆贡”(观察修法),与“觉贡”(决断修法)..
 增上三学中,何故以戒为根本?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 中阿含经卷第三十七[栏目:中阿含经新译·悟慈法师]
 读《大毗婆沙论》札记 论师的中有观(上)[栏目:悟殷法师]
 吃素即放生(禅悦)[栏目:素食与护生]
 杂阿含经卷第七(一五二)[栏目:杂阿含经]
 大方广佛华严经讲记 第一四九七卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第十五集]
 最不听话的是我们的心(1)[栏目:包容的智慧]
 笑对生活中的困境[栏目:邹相美文]
 齿木[栏目:佛教常用器物]
 《人间佛教要略》:可操作性的修学方法[栏目:人间佛教]
 《金刚经》系列开示 23[栏目:常福法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com