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慈心修法，是否与修悲心次序、缘念相同？
 
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　　【第一二五则】
　　问：慈心修法，是否与修悲心次序、缘念相同？
　　答：修慈次序，与修悲相同，亦先从未离刀锯苦，未具安乐之牛羊，次移怨仇、亲眷，再移中庸，及至推及一切有情。所不同者，为慈之所缘，为未具乐之有情，念彼曷当得乐，愿彼得乐及乐因。所求安乐我愿与，我当令其得乐及乐因。於有情匮乏有漏(人天福乐)，无漏(解脱乐)之乐，当任运生起与乐之心。

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