云何为相似菩提心？ - 广论学习问答360则 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

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　　【第一三○则】
　　问：云何为相似菩提心？
　　答：菩提心依於能负荷利他之担——最勇猛增上意乐，又须先於佛之身语意事业功德，生起胜解心，而生希求之欲得心，生起诚心欲得之心，乃修求菩提。修谓串习，求谓欲得。其欲得菩提之心，尚须串习，犹不是殊胜菩提心，故称相似。入行论说：空性、大悲、修求菩提，皆初业有情相似菩提心。若修到不待造作，任运生起者，方是真实菩提心。

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如上知业决定增长、不作不得、作已不失等理，当先於业果之理如何生起决定，..

关於等流心识，此一根本问题，外道有何与此相反之承许法？

问谛实(我或自性)若有，如何能断？若无则何须断(自性既无，将以何为所断..

或问菩萨岂非未具真实明显现证空性耶？

有说：“空性离言离想，任何念想，皆不能修。”此说是否应理？

静虑差别？

修观资粮中，何为修观之主要因素？

抉择法无我有为法中，抉择色法非自性成立之法，其概要为如何？

何以菩萨成熟他有情，次应学行四摄？

何以不但观真言尊，须观智慧尊？

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