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爱执他者有何胜利?
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【第一三八则】
问:爱执他者有何胜利?
答:《入行论》说:“尽世所有乐,皆从利他生。”当知世间安乐,由爱他命,受不杀戒,由爱他财,受不盗戒,故得人身。梵天由对四洲有情,生起慈心,方得梵王。推之出世乐,由爱他故,修六度四摄,圆满福德资粮。由此增上修菩提心,亦为爱他,故无论佛果功德,下至地道功德,声闻缘觉三学功德,莫非由他爱执生。声缘三学以戒为本,所谓戒即由他爱而有。罗汉去贪,可谓自利,然其去嗔,即为爱他。非声缘无慈悲,特不如菩萨之广大胜利而已。诸佛未成佛以前,与我辈相等,否则,彼自性为佛,我等不须修,即修亦不能成佛了。以无自然常佛,我昔为天王时,彼佛或为我臣僚,甚且堕三途,以彼能去我爱执,生起他爱执,故能成佛。若真生起他爱执,虽杀盗淫妄,亦成功德。如昔释迦过去为商主时,为怜大盗欲杀五百商人,将堕无间地狱,心生不忍,乃杀大盗。以此早得出离一百劫,并积集一百劫福德。从凡夫起,直至成佛,所有功德,皆从他爱执生,此执应执,纯利无损,应生决定。
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