[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


施度于身心生起之法?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:2366
  【第一六八则】
  问:施度于身心生起之法?
  答:须为菩提心摄持,将一切身命财产布施于他之意乐,惟此非仅除障施偏执之悭吝,须至心生起将一切(善根)施他有情之意乐。生此舍心,须修摄持之过患,与施之胜利。
  初摄持之过患:身命财物终须舍,乃决定义。既知后舍现舍,终归于舍,不如现舍,早种福德。以福业不感后贫(直通后世)。无边陀罗尼经说:“得长寿总持,应知长寿之因乃不杀,杀业之因乃斗诤,斗诤由执持财物,爱着身命财物。”二,思施舍之胜利。大德功德军说:‘能施此生二世乐,不舍暂时究竟苦。”入行论说:“舍一切涅槃,我心修灭度”谓我须舍一切,修灭度而得涅槃,若不然者,凡夫死时,一切终须舍,不如施诸有情之为殊胜。又说:“人天乐不外财色受用圆满,此现上果,由施而来;究竟乐亦由施入地道而得圆满菩提。”

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:修施时意化身受用善根等,无尽施与有情,有何意义?
下一篇:施之差别?
 菩萨应依何学处?
 过去藏中先德引诸经论执为口实,但多误解。宗喀巴大师对彼等误解诸经论,如..
 修增上意乐之要义,云何为生起增上意乐?
 何者为修定之顺境?
 何谓慈梵福报?
 暇满人身,如何知其难得?
 由何而决知定死之义,及此中心要?
 何以修七因果言教,须先修平等舍心?
 抉择心法非自性成立之理,其概要为如何?
 师承有何关系?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 外道不离一佛乘[栏目:佛学名相杂集]
 悲心和愿力[栏目:万行法语]
 过五关斩六将证菩提 目录[栏目:印广法师]
 论佛教在构建社会主义和谐社会过程中的作用[栏目:李利安教授]
 佛法是生命轮回的安全出口[栏目:传喜法师]
 祈祷上师获成就[栏目:阿松·桑昂丹增的故事]
 爱子之道[栏目:普陀遗珍·印光大师开示精编]
 公案禅机 肆、开悟后功用行 二、公案 — 散位止制 4.本地风光[栏目:善祥法师]
 中锡佛教应有密切的联合[栏目:太虚法师]
 菩提心修持的重要性(王龙)[栏目:佛性思想研究]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com