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修施时意化身受用善根等，无尽施与有情，有何意义？
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【第一六九则】
问：修施时意化身受用善根等，无尽施与有情，有何意义？
答：若以菩提心摄持意化无量无尽身受用善根等，以施与他有情，此虽非实物，然时常熏习舍心，能使施心由多门方便，渐渐增长，后遇施缘，更能行施(此熏习即加行)。集学论说：“须从现在而修意乐也。”如修“放觉法”，观想以身施罗利等，亦不过修此意乐。
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