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静虑差别?
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【第一九二则】
问:静虑差别?
答:菩提道次第说:『从自性门,有世出世间之二;从品类门,有止与观,及止观双运之三品;以作用之差别,奇令现法身心安乐而住,及现证功德,与饶益有情之静虑。』世间定谓三界所属(凡),出世间定谓安住无我所缘(圣)。观虽以慧为体,然从定生,故列於静虑之品类行列中。就自性言,静虑不外世出世二种,此义决定;就品类言,则不决定,摄不尽故。
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於身心如何生起静处之法?
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何者为静虑自性?
何谓施之自性?
支那堪布大乘和尚引经说:“于施等六度,现行耽着...”如是等处.当作何..
若谓:“非废止施等诸度,唯修慧而施等自具...”作此言时,当作何解?..
由知何种使心感动,令皈依真切而有力?
云何依止善知识为入道之根本?
菩萨于受用衣食等之意乐,何谓成染犯,非染犯?
一切分别皆是[应破分](须破除者)者。宗喀巴大师破斥甚广,云何非理?..
心为外境所夺之义,应如何了知?
应如何生起求解脱之心?
得远离沉掉,入定出定皆得圆满殊胜轻安之三摩地,究於五道,属何道呢?..
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