[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


欲断无明,须求通达无我见,以是否唯依显教而说,密宗为迅速成佛之法,或有他径?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:2778
  【第二五0则】
  问:欲断无明,须求通达无我见,以是否唯依显教而说,密宗为迅速成佛之法,或有他径?
  答:应知生死根本,即无明,颠倒境即执自性成就之我。除修断此之义理外,其余如自许为甚深之法,或修风息,或修明点,或修想无想无念无分别,任何亦不作意,或修自身成本尊等,皆于我执,任何亦不损也。以彼等于无我丝毫尚未接近,何能损于我执耶?宗喀巴大师亦说:“密宗生圆次第,为迅速成佛之法,然生圆次第,皆不离空性和合而修。若不修空性,专修生圆,即非成佛之道。”

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:云何于我执,损与不损之义?
下一篇:云何各派于应破之量,所许不同?不易合量(或太狭,或太过),试言其概。
 菩提道次第中,依止修观之义,其概要为何?
 云何为相似中观之空见?
 依七因果言教,已能发起菩提心,何故再加自他相换法门?
 一切法门,后后依于前前,已如前说。若以密乘而言,其后后依于前前之要领为..
 分二谛之事,如集学论说...然先德有多种说法,试举其说,是否合理?..
 于前中士道已说三学.既已说戒,何以于此六度又重说戒?
 菩萨应依何学处?
 有说:若唯名之外,别有量能成安立瓶名之义者,则不须说[唯]词。此说合理..
 何为诸修之首?
 菩提愿心学处,分舍与退二种,应如何抉择?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 你要得到快乐就要...[栏目:佛教期刊文章选摘]
 杂阿含经卷第二十二(六○三)[栏目:杂阿含经]
 127.瑞鹿遇安禅师悟道因缘[栏目:480位禅宗大德悟道因缘]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com