[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
欲断无明，须求通达无我见，以是否唯依显教而说，密宗为迅速成佛之法，或有他径？
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击：2854
【第二五０则】
问：欲断无明，须求通达无我见，以是否唯依显教而说，密宗为迅速成佛之法，或有他径？
答：应知生死根本，即无明，颠倒境即执自性成就之我。除修断此之义理外，其余如自许为甚深之法，或修风息，或修明点，或修想无想无念无分别，任何亦不作意，或修自身成本尊等，皆于我执，任何亦不损也。以彼等于无我丝毫尚未接近，何能损于我执耶？宗喀巴大师亦说：“密宗生圆次第，为迅速成佛之法，然生圆次第，皆不离空性和合而修。若不修空性，专修生圆，即非成佛之道。”
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
云何于我执，损与不损之义？
下一篇：
云何各派于应破之量，所许不同？不易合量（或太狭，或太过），试言其概。
过去藏中先德异说纷纭，而修时则归于一途，其要点症结安在？
何为诸修之首？
云何依止善知识为入道之根本？
师承有何关系？
十黑业道中之邪见，不外断常二见，然断常二见，共有多门，应如何差别其轻重..
应如何释世俗与谛字义？此中有何误解？应如何正释？
萨迦耶见以我为所缘，生起实有执，同时与我相连之贪着随起之概况？..
吾人每以百数之中，自有一二乃金刚大持所化现者，凡所遇诸师，宁即金刚大持..
云何为成观之量(即真正中观之量)？
精进於身心生起之法？
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
佛教信仰的力量——玄奘法师的启示(普正)
[栏目:玄奘研究]
佛教的精神与特色 (林世敏居士著)
[栏目:基础佛理]
福德日记3月31日─不要抱怨
[栏目:福德日记]
「念佛三昧」行法初探(释果化)
[栏目:净土宗文集]
阿弥陀佛四十八大愿讲记 第四十二：悉得清净解脱愿
[栏目:阿弥陀佛四十八大愿讲记]
内观禅修法 四大调和
[栏目:护法法师]
三聚净戒的精神是什么？
[栏目:在家居士律仪五百答]
得到人身有多难
[栏目:达真堪布]
真假僧人如何识别
[栏目:宗舜法师]
成唯识论疏翼 第二冊 卷三 十八、证大乘教是真佛语
[栏目:韩镜清教授]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com
