[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


欲断无明,须求通达无我见,以是否唯依显教而说,密宗为迅速成佛之法,或有他径?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:2856
  【第二五0则】
  问:欲断无明,须求通达无我见,以是否唯依显教而说,密宗为迅速成佛之法,或有他径?
  答:应知生死根本,即无明,颠倒境即执自性成就之我。除修断此之义理外,其余如自许为甚深之法,或修风息,或修明点,或修想无想无念无分别,任何亦不作意,或修自身成本尊等,皆于我执,任何亦不损也。以彼等于无我丝毫尚未接近,何能损于我执耶?宗喀巴大师亦说:“密宗生圆次第,为迅速成佛之法,然生圆次第,皆不离空性和合而修。若不修空性,专修生圆,即非成佛之道。”

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:云何于我执,损与不损之义?
下一篇:云何各派于应破之量,所许不同?不易合量(或太狭,或太过),试言其概。
 应如何修,方是修胜观之法?
 若忍、若乐、苦觉、若见、若观.有认为皆『观』之异名,即是观量.是否应理..
 七重因果言教之“七重因果”应如何解释?
 供“曼遮”(即坛供)有何重要意义?
 有说地狱境,为各各有情,由自业力变现虚妄境界,是否应理?
 三摩地王经说:“三有众生皆如梦...”应如何正解?
 应如何使此心於向所受戒,护持不舍?
 试略言九住心相?
 有谓若由观察慧,以求无别慧,因果二法,则不相顺。于此应如何理解?..
 何以宗喀巴大师甚赞具八种殊胜功德之异热身?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 天台佛学 跋[栏目:曾其海教授]
 天台小止观 止观的治病法 二、以观治病 三 以假想观治病[栏目:永本法师]
 什么是道(宏意法师)[栏目:其它法师]
 恶友究竟有多恶?[栏目:佛网文摘]
 最初的佛法——四圣谛[栏目:其它善知识]
 慧灯之光三 自轻他重的修法[栏目:慈诚罗珠堪布]
 多元文化的理论[栏目:净空法师]
 相应25经 魔的女儿经[栏目:相应部 4.魔相应]
 优婆塞戒经略讲[栏目:界诠法师]
 关于东汉佛教几个问题的讨论[栏目:巨赞法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com