欲断无明，须求通达无我见，以是否唯依显教而说，密宗为迅速成佛之法，或有他径？ - 广论学习问答360则

点击：2860

　　【第二五０则】
　　问：欲断无明，须求通达无我见，以是否唯依显教而说，密宗为迅速成佛之法，或有他径？
　　答：应知生死根本，即无明，颠倒境即执自性成就之我。除修断此之义理外，其余如自许为甚深之法，或修风息，或修明点，或修想无想无念无分别，任何亦不作意，或修自身成本尊等，皆于我执，任何亦不损也。以彼等于无我丝毫尚未接近，何能损于我执耶？宗喀巴大师亦说：“密宗生圆次第，为迅速成佛之法，然生圆次第，皆不离空性和合而修。若不修空性，专修生圆，即非成佛之道。”

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：云何于我执，损与不损之义？
下一篇：云何各派于应破之量，所许不同？不易合量（或太狭，或太过），试言其概。

初业有情应如何修观？

云何为［心所作空］、［一分空］、［无义空］等？

无著声闻地说：“贤首：当知如是所缘，甚为微细...”应如何正解，而生起..

发心已于学处须修学之相？

增上三学中，何故以戒为根本？

何以不但观真言尊，须观智慧尊？

菩提道次第广论中说：“唯由分别有有性，若无分别无有性。”应如何显此唯分..

应如何抉择法无我？

菩萨应行应断纲要？

怖畏三途苦，知三宝功能，一心希求救获，此为已於三宝之救护下，其真能离三..

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com