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受戒日记二则
 
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受戒日记二则
文/见灿法师

坚持修行路

  戒期的生活是充实而紧凑的,若觉得苦,就是自己的我执、我见太重了!来到戒场发心求戒,就是要万缘放下。放下外在的繁杂琐事,也放下内心的我慢、我见。修行是条长远的路,若没有好好照顾自己的这念心,又怎能长久的走下去呢?

  人生难得,而今已得,况且有幸出家,不管过程怎样艰辛,也要坚持这条路。所谓:“师父引进门,修行在个人。”修行是自己的事,应认真的看待,严肃的面对,自己不发起求戒的心,诸师和尚讲得再多、再好,又如何能受益?出家修行这件事,不能当作只是种种善根而已;出家修行,就是一路到底!

忘机绝思虑

   一首偈子这样写道:“搭衣持具早晚殿,叩钟击鼓吃茶饭,当下忘机绝思虑,十方三世全体现。”过去认为,要收心用功,就得进禅堂打七坐香才是。其实,日常的动静生活,只要能用心体会,不也是收心用功?不敢说“十方三世全体现”的境界已体会,但“忘机绝思虑”,却是用功的下手处!

  在戒期的生活中,没有扰人的闲杂琐事,因此有更多的时间能从“心”用功。纵使戒期的生活结束了,并不表示就无法从心用功。二六时中都是心在作用,只是自己放任心的作主能力,而缘境分别。“搭衣持具早晚殿,叩钟击鼓吃茶饭”,从早到晚,动静闲忙之间,不让自己“分心”,使心专注一处,做什么像什么!不然在静坐时想到用斋的事,用斋时又想到诵经的事。“当下忘机绝思虑”,这是怎样的心境?自己还无法深刻体会,但确是用功下手处!

  受戒的生活,结束了;持戒的日子,正开始。当下忘机绝思虑,一念万年,万年一念,原来中台戒会未终,戒子未散! 


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