“吴明”的性子很急，总是横冲直撞，说来就来，说走就走，有时我真不能明白他的逻辑。对于别人的劝谏，他不太能听进去；对于自己的想法，有时也不太能作主。身边的人都是劝我要远离他，说他是一位坏朋友。虽然如此，不知为什么，我还是老受他影响。每次在决定事情时，脑海中总会浮现他对我说过的话：“只要我喜欢，有什么不可以。”因为如此，我把人际关系弄得一团糟，工作也被我搞丢了，所以我发誓，再也不要理“吴明”了。

　　幸好，在我最困难的时候，还有一位名叫“爵信”的好朋友。孔子说：“友直，友谅，友多闻”，我想他就是这样的朋友吧！“爵信”是一个很特别的人，就像他的名字一般，总是用诚实的态度来面对每个人，任何人的心事就好像镜子映现在他心中那样清澈。我有些怕他，怕他看穿我，所以平时我不太和他说话。但不同于别人的是，不论我的态度如何，他总是默默守候着我；当我落魄、失意时，他还是像平常一样与我同在。尤其当我被“吴明”影响而做错事时，他会耐心地教导我，更会以慈悲的口吻，对“吴明”说上大半天，所以“吴明”慢慢地也被他感化了。因此，在我心深处，对“爵信”是又敬又畏的。

　　所谓“危机就是转机”，在我人际关系弄得一团糟，弄丢工作，发誓再也不要理“吴明”的同时，“爵信”和我分享他的朋友，名叫“佛法”。“爵信”告诉我，“佛法”就像是黑暗中的明灯，只要他一出现，每个人都会变得很有智慧，可以分辨是非善恶，更能让事业顺利、人际关系圆满。当我听到时，生命就好像出现曙光一般，连忙请他帮我引见，因为我想改变我的生命，不要再被“吴明”影响了。

　　果真“佛法”就像“爵信”所说的一样，是黑暗中的明灯，只要他一出现，任何人都会变得很有智慧。所以当我一五一十地将困境告诉“佛法”，拜托他将秘诀传授给我时，“佛法””很谦虚地告诉我，其实他只是无时无刻都想着要断恶修善，清净自己的心灵罢了。但是，我才不相信事情这么简单，所以又要求他为我再多说一些。他拗不过我，只好又告诉我，如果我真想要改变自己，并且希望做人做事皆能应对进退得宜，其实可以朝三个方向来努力：第一要深信因果，因果就是种善因得善果，种恶因得恶果，要知道现在种种的不顺利，都是来自过去所造的恶因。所以我们除了要勇于面对自己的过失外，更重要的是要努力种善因，将来才会有良善的果报。

　　接着，他又告诉我第二件事，就是“缘起性空”的道理。因为世间一切万事万物都是相对的，有好就有坏，有善就有恶，有是就有非，但是善恶、是非、好坏的本质，都是因缘和合的，这就是“空性”。换句话说，一切事物都是因缘和合而成，没有一个真正的主宰存在，所以有时不要太坚持己见，要以团体为重，要以一颗宽容慈悲的心来做人做事。“佛法”说：了解空性不是教我们消极，而是要把握每个当下，积极地断恶修善，这就是俗谛。就像对长辈要尽孝道，心怀恭敬；对晚辈要慈悲，不要失去耐心；与人要和睦相处，考虑对方的感受；对工作要认真负责，不推托敷衍。这些都做到了，又能不执着一切善，一切都会顺利无碍。

　　“佛法”说第三件事，则是要相信“人人都有本具的佛性”。“佛法”告诉我：“佛陀过去还是凡夫的时候也有‘爵信’、‘吴明’两个朋友，但佛陀选择亲近‘爵信’，且历经三大阿僧祇劫的坚持，才成就一切圆满无碍的果报。”“佛法”又问我是不是不常接近“爵信”这个好朋友，我点头回答：“因为他好像镜子一般，我怕他看穿我，所以平时我不太和他说话。”“佛法”耐心地告诉我要时时接近“爵信”这个好朋友，因为在这世间，唯一靠得住的朋友只有他了。接着我又问“佛法”：“我要怎样才能不被‘吴明’所影响呢？”“佛法”说：“如果能够像你发的誓愿一样，再也不要理‘吴明’，就不会受其影响；或者以耐心、慈悲心、智慧心来教导无明，将我告诉你的道理一次、两次、三次，乃至百千次地对他说，他一定会慢慢改变自己。一旦他改变了，你也会同样受益，你的一言一行、所作所为都会因此恰到好处的。”