[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


宁玛巴噶陀传承源流
 
{返回 解惑之智·嘎玛仁波切 文集}
{返回网页版}
点击:3045

宁玛巴噶陀传承源流

藏传佛教始于吐蕃王朝第二十八代国王拉托托日列占时期。公元629年,第三十三代国王松赞干布于唐太宗贞观年间,与中国唐朝及尼泊尔王室联姻;唐朝文成公主与尼泊尔赤尊公主被迎请入藏时,嫁妆中各有一尊释迦牟尼佛像及大量佛经。为了安置佛像与佛经,并为了调伏古地形学说中认为西藏地形犹如女罗剎恶魔的说法,藏王松赞干布兴建了以大昭寺、小昭寺为主共108座寺庙;此时虽然兴建了众多寺庙,却尚未有西藏本土的出家僧侣。于此同时,松赞干布也派遣许多人留学印度,学习梵文和巴利文。其中一位大臣吞米桑布札,创造了目前所使用的藏文,影响后世西藏佛教及文化甚为深远!

到了第三十八代国王赤松德赞时,颁诏崇佛,特地迎请堪布菩提萨埵(印度萨霍尔王之子希瓦措)、莲花生大师及许多佛学专业人才到西藏,修建西藏历史上第一座仿造印度古庙沃丹达波寺的形式,揉合汉、藏、印三种建筑风格于一体的桑耶寺。

藏王赤松德赞并从印度、尼泊尔各地迎请佛教学者,培育翻译人才,大量翻译佛经。而以毗卢遮那大师为首的七人预试出家之后,藏族有三百人相继出家,初建僧团,佛法在藏地于是大兴!

从莲花生大士至藏地弘法利生开始,历代传承上师依次传至噶陀传承祖师旦巴德协,佛教有如不断盛开的莲花般传递绵延,其传承如下:

莲花生大师

堪千菩提萨埵

贝玛密札

毘卢遮那

玉札宁玻

酿译师佳纳咕玛纳

巴解耶希

努千尚吉耶西

元旦贾措

酿喜绕秋

益西冏涅

(此以下三位为宁玛巴有名的稣氏三尊,是密部经藏三大佛学家)

稣玻切‧释迦冏涅

稣琼些拉札巴

稣释迦辛给(又名:桑答足菩巴)

将顿卓伟衮布

噶陀传承祖师 旦巴德协


{返回 解惑之智·嘎玛仁波切 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:圣地之王——噶陀寺(一)
下一篇:西藏丧葬
 藏王松赞干布赞颂宣扬六字大明咒的功德
 金刚舞
 皈依
 圣地之王——噶陀寺(七)
 圣地之王——噶陀寺(二)
 甘露丸
 唐卡
 西藏丧葬
 圣地之王——噶陀寺(四)
 灌顶
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 生起真实的出离心[栏目:根让仁波切]
 什么是在相上修,什么是在性上修?[栏目:达真堪布·学修问答]
 中国佛教史概说 第十六章 明代的佛教 第十二节 《大藏经》之出版[栏目:中国佛教史概说]
 佛说缘起法[栏目:东初法师]
 东林僧团在当代的发展及影响(镜义法师)[栏目:中国佛教公众形象专题]
 龙舒净土文卷第十一(王日休)[栏目:宋元居士名家文集]
 神识昏昧心灵明 一念信愿生净土——张淑青老居士往生记(愿西)[栏目:不退念佛·往生纪事]
 粉色山果[栏目:小和尚的白粥馆·释戒嗔]
 唤醒自性中的佛陀[栏目:普寿寺僧众园地·修学体会]
 当下也是“临终”[栏目:达真堪布·微教言·2012年]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com