永远从自己身上找问题，不要太多疑

弟子：我做了很多的错事，我一直觉得与我爱人有关系，与我哥哥有关系。

宽见法师：多疑啊。人就是这样的，没有学佛往往就是这样的，疑心重。听说过邻人丢斧的故事吗？有一个樵夫砍柴的，有一天斧头丢了，这斧头为什么会丢了呢？他就看邻居家的孩子，因为邻居家的孩子前天和他吵过架，看见孩子贼眉鼠眼，就觉得肯定是这孩子偷的，越想越心里不舒服，这孩子怎么这样的呢？啊，这么没教养呢？不行，我得教育教育他。有一天他到山上去，突然在树丫之间发现了自己的斧子，哦，想起来了，是我忘了，落在山上了，回来再一看这孩子，唉，怎么看都很可爱啦，对不对？疑心太重，疑神疑鬼，甚至你会经常因为别人的脸色而怀疑自己是否做错了什么，或者谁又做错什么，所以你活得很累，非常累，疑心太重，这事实上是你缺乏做人的智慧。

比如今天看见你没有笑，以前她平常见我都笑的呀，今天咋不笑呢？完啦，肯定是我哪儿得罪他了，肯定是他对我有意见啦，我这个人一向要求很完美啊，可他为什么对我这样子呢？我感到很过不去，其实这都是很错误的，别人见了你没笑，因为他正好那一天有心事啊，你咋想那么多呢？这里我不能跟你再讲更多了，问题在你这儿，就是你自己本身太爱多愁善感，太疑神疑鬼了，就跟林黛玉一样，花掉到地上了，她没事在那儿哭，哭啥呀？多愁善感，疑心太重，是这个原因。

再说你做这些事情都是无意义的事，母亲都去世了，你在这里哭，在这里委屈，对你母亲有啥意义啊？你还不如这时候好好念念佛帮她，还可以对你母亲有点好处呢。打个比方讲，比如你饿了，我本给你一个馒头，但是我感觉呢，我只能今天帮助你一天，我不能帮助你一辈子啊，所以虽然我心里很难过，哎呀，因为我觉得不符合我完美主义这种要求。其实你与其在这里难过，还不如多挣点钱再给他一个馒头啊，对不对？你尽做无意义的事情，你难过又啥用啊？难过他还不照样饿着。

就是因为你这种情况，你就不能更好的去做其他的事情，你与其在这儿难过，不如现在马上行动起来，来帮助你母亲啊，是不是啊？你与其替自己不能够彻底的帮助她而难过，不如趁这个时候，利用这个难过的时间又多挣点钱，我又给她买个馒头又送给她，这样才真正能多帮助她一些呢，是不是啊？每天都爱干无意义的事情，难道哭有意义吗？你觉得自己难过有意义吗？一点意义都没有。就像你等到感觉自己很完美了你再来学佛一样，那都是你自己的事情啊，难过也是你自己的事情啊，跟别人没有关系的。

弟子：我不是说很完美了，是最起码三皈五戒我能做得到啦，我再……

宽见法师：你错了，你只有上了学，你才会学一加一。难道说要等到我加减法都会了我才上小学？

你只有上了一年级你才能学加减法啊，你皈依之后你才能学皈依啊，你不上一年级怎么会知道加减法呢？你加减法都会了，你还上什么一年级，你可以上二年级啦。

弟子：而且因为我学佛吧，跟我爱人之间挺过不去的。

宽见法师：不是因为你学佛怎么样(造成夫妻间的矛盾)，而是你自己疑神疑鬼造成的，不是其他造成的。怎么别人没事就你有事啊？是你自己刚才讲的这种疑心造成的，是你自己觉得过不去，别人才觉得过不去，是这样一个情况啊，就说你可以去选择，包括师父给你讲的这些道理你自己好好去思索。有这个时间不如我再多挣钱多买个馒头我再送给她，不如多念念佛。再说你在这儿哭，你的母亲在天之灵就高兴了吗？你母亲恐怕着急：这孩子干点正事行不，现在在这哭，哭啥呀你？你有时间不赶紧给我多念念佛，赶紧做点好事给我回向一下。

弟子：我母亲去世以后我三个月没有出门。

宽见法师：你这样子，就对你母亲有好处吗？

弟子：有一天我突然想，如果我见到我母亲了，她一定会骂我：“你怎么那么不争气？”从那以后我才开始放下一些。

宽见法师：是啊，你继续朝这个方向去放下，做点实际有意义的事情。

弟子：之前我就是想不明白，想不通。

宽见法师：这是个小事，谁家里没有去世的人啊。

弟子：我身体不是很好。

宽见法师：正常啊，多愁善感身体肯定不好了，怒伤肝，忧伤肺，恐伤肾，喜伤心，肯定不好了，你的肺气肯定不足，忧伤肺，说话有时候会感到气不足，有没有？忧伤肺啊，简单得很呢，你把忧一去掉就没事啦，身体有病是因为心有病啊。