《佛子行》第十七颂

同等或诸寒微士，虽怀傲慢屡欺凌，吾亦敬彼如上师，恒顶戴是佛子行。

下面继续讲菩萨的想法、菩萨的做法：人家欺凌我们，我们却恭敬他们。“同等或诸寒微士，虽怀傲慢屡欺凌，吾亦敬彼如上师，恒顶戴是佛子行。”

同我们的地位一样，权力、福报、力量、功德等等都相近的人，乃至那些还不如我们的人，他们由我慢心驱使，以各种各样的方式侮辱欺凌我们，我们并不因此而生起嗔心，反而将其视为大恩人，如同上师、善知识一样。

我们身口意三门尊敬他，将其同上师一样观于头上、恭敬顶戴。这是诸佛子将各种侮辱欺凌转为道用的行持。我们都这样好好思维、好好做。做起来是有一点点困难，但能做到的话，有非常大的功德、非常大的帮助。

弟子求教：“将上师观于头顶，许多人从前都没有听说过这样的教法；它有什么样的功德？”
上师开示：“将上师置于头顶，是我们尊敬上师的方式。上师来到我们身边，同佛菩萨一模一样赐予我们法教。这样尊敬上师，是将我们的烦恼全部降服的方法。原来释迦牟尼佛曾对阿难说，我涅槃后，你们不要痛苦悲伤，以后为帮助六道众生，我将化为上师的身相来到你们身边。现在，我们将上师视为诸佛菩萨、三宝的总集，这样想可使我们获得诸佛菩萨所有的加持。将上师观于头顶，尊敬上师，我们的五毒烦恼自然而然消灭、正知正念的上师出来了。

我们不要忘记正知正念，正知正念是我们真正的上师，是漫长的成佛之路上不断伴随我们的上师。将外在的上师恭敬顶戴，是使我们的正知正念——非常好的上师开启的方法，心里出离心、慈悲心自然出生。上师在头顶上，则天天同我们在一起，上师和弟子没有分开。这样我们能想到正知正念。这样做的功德是宣说不尽的、非常好的。我们身口意恭敬上师，将使我们的身口意自然而然与佛法融为一体。上师对我们有极大的恩德：我们进入佛门，是由上师摄受帮助；我们修持的道路上，要依靠上师的帮助；以后我们成佛，也是由上师的帮助而成就的。”

弟子求教：“将凌辱我们的人观于头顶，有什么样的功德？”
上师开示：“菩萨的想法里，对我们百般凌辱的人将帮助我们消除自身的因果、业障；我们自己非常好的福报、功德、忍辱等等都蒙其所赐；从降服烦恼来看，他们同善知识一模一样。菩萨的心是不论他人做得好还是不好，五毒烦恼始终不会到来。消除五毒烦恼的方法中，这样顶戴的功德非常好。我们修持佛法，是要降服烦恼，这样做正是烦恼自然而然消失、得到非常好的功德的方法。

弟子求教：“如何能够将我们周围的人都观为菩萨？”
上师开示：“在功德里面一步一步好好修嘛，像上学一样。我们心好好修的话，人家都好得很；我们心里五毒烦恼能够降服，则这样的功德全都具有了。我们的心无法降服烦恼，人家的好处也看不到，看哪里都是坏的、一般般的。我们的心好好修，他们全部看起来不一样了。”