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唯物的宗教观观不到佛教
 
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唯物的宗教观观不到佛教

太虚

  亚东图书馆发行之唯物的宗教观一书,为马克思主义的宣传品,一览可知。其批判及断定“宗教”在不久的将来必致灭亡,虽亦将佛教牵连在内,实际毫不能触及于佛教。例云:

  宗教是民众幻想的幸福,是民众的鸦片。他把世界意识颠倒起来,把自然和人类自己产生的世界和社会认为神造的。把人产生神的事实颠倒为神产生宇宙与人类,否定了人类能创造他的历史和前途,而要人坐待神之赏赐,要人类不自己去解放自己,求得他的幸福,而把幸福与解放推到天上和来世。这就是叫人承受现实的痛苦,屈服在一切支配势力之下不要动弹,阻障著社会的进步。所以、民众必要消灭这种幻想的幸福之宗教,才能够有真正的幸福出现。宗教的批判,就在要打破这种幻想,竖立新的世界观。

  就此文观察之,除来世两个字稍触及佛教之外,其余全不曾动弹佛教;而且与佛教之批判其他一切宗教者,同一理论。所以马克思主义者,并不能用理论来反对佛教。其实、社会主义的社会真正实现,佛教不唯不应随其他一般宗教灭亡,而且还应为其时唯一信仰的宗教。所以、著者自称其书为“照见宗教原形的显微镜”,而不知佛教并未为之照见;由此虽自称为“推算宗教命运的课命术”,亦不曾能推算到佛教前途的命运。而更显微更知命的佛教,反有照见马克思主义粗谬的原形,而算定其灭亡命运的可能。如曰不信,试一读余所著自由史观、真现实论及旧新思想的变迁与佛教的关系,自知所言之确当。(见海刊十五卷八期)


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