禅门骊珠集第八篇临济至杨岐的禅师慈明楚圆 - 禅门骊珠集

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第八篇临济至杨岐的禅师慈明楚圆

慈明楚圆(西元九八六─一○三九年)

临济义玄──兴化存奖──南院慧顒──风穴延沼──首山省念──汾阳善昭──石霜楚圆

潭州石霜慈明楚圆禅师，全州李氏子，少为书生，年二十二，依湘山隐静寺出家。其母有贤行，使之游方，闻汾阳道望，遂往谒焉。

阳顾而默器之，经二年，未许入室，每见必骂诟，或毁诋诸方，及有所训，皆流俗鄙事。一日诉卅︰「自至法席已再夏，不蒙指示，但增世俗尘劳念，岁月飘忽，己事不明，失出家之利。」语未卒，阳熟视骂卅︰「是恶知识，敢裨贩我！」怒举杖逐之。师拟伸救，阳掩师口，乃大悟卅︰「是知临济道出寻常。」服役七年，辞去。

依唐明嵩禅师(并州承天院三交智嵩，省念法嗣)，嵩谓师卅︰「杨大年内翰(广慧琏法嗣杨亿)，知见高，入道稳实，子不可不见。」师乃往见大年，年问卅︰「对面不相识，千里却同风。」师卅︰「近奉山门请。」年卅︰「真个脱空。」师卅︰「前月离唐明。」年卅︰「适来悔相问。」师卅︰「作家。」年便喝。师卅︰「恰是。」年复喝。师以手划一划，年吐舌卅︰「真是龙象。」师卅︰「是何言欤。」年唤客司︰「点茶来，元来是屋里人。」师卅︰「也不消得。」茶罢又问︰「如何是上座为人一句？」师卅︰「切。」年卅︰「与麽，则长裙新妇拖泥走。」师卅︰「谁得似内翰？」年卅︰「作家，作家。」师卅︰「放你二十棒。」年拊膝卅︰「这里是什麽所在？」师拍掌卅︰「也不得放过。」年大笑。(中略)

(杨大年)朝中见驸马都尉李公遵勖卅︰「近得一道人，真西河师子。」(中略)师自是往来杨李之门，以法为友，久之辞还河东。(中略)

谒神鼎諲禅师(省念法嗣，潭州)，鼎首山高第，望尊一时，衲子非人类精奇，无敢登其门者，住山三十年，门弟子气吞诸方。师发长不剪，弊衣楚音，通谒称法侄，一众大笑。鼎遣童子问︰「长老谁之嗣？」师仰视屋卅︰「亲见汾阳来。」鼎杖而出，顾见颀然，问卅︰「汾州有西河师子，是否？」师指其後，绝叫卅︰「屋倒矣！」童子返走，鼎回顾相矍铄，师地坐脱只履而视之，鼎老忘所问，又失师所在，师徐起整衣，且行且语卅︰「见面不如闻名。」逐去。鼎遣人追之不可，叹卅︰「汾州乃有此儿耶。」师自是名重丛林。(下略)

(以上录自《五灯严统》卷一二，《卍续藏》一三九．四九五─四九七页)

附录：语录摘要

(一)无事人

次住石霜，当解夏，谓众卅︰昨日作婴孩，今朝年已老。未明三八九，难踏古皇道。手铄黄河乾，脚踢须弥倒。浮生梦幻身，人命夕难保。天堂并地狱，皆由心所造。南山北岭松，北岭南山草。一雨润无边，根苗壮枯槁。五湖参学人，但问虚空讨。死脱夏天衫，生披冬月袄。分明无事人，特地生烦恼。(以上录自《五灯严统》卷一二，《卍续藏》一三九．四九八页)

(二)骂诸祖

马大师即心即佛，当人未悟。盘山非心非佛，只成戏论之谈。雪岭辊球，诳諕小儿之作。云门顾监，笑煞傍观。少室自伤，一场大错。德山入门便棒，未遇奇人。临济入门便喝，太煞轻薄。黄梅呈颂，人我未忘。更言祖祖相传，递相诽谤。到者里，须是个人始得。所以道︰「鹰生鹰子，鹘生鹘儿。」虽然如此，也是巩县茶鉼。(以上录自《石霜楚圆禅师语录》，《卍续藏》一二○．一六五页)

(三)言说是方便

上堂云︰法本无言，因言而显道；道本无说，假说而明真。所以诸佛出世，善巧多方，一大藏教，应病与药。三玄三要，只为根器不同，四拣四料，包含万象。你道「海纳百川」一句，作麽生道？(以上录自《石霜楚圆禅师语录》，《卍续藏》一二○．一七四页)

(四)颂三决三句

第一决︰大地山河泄，维摩才点头，文殊便饶舌。

第二决︰展拓看时节，语默岂相干，夜半秋天月。

第三决︰山远路难涉，陆地弄舟行，眼中挑日月。

第一句︰天上他方皆罔措，俱轮颠倒论多端，巍巍未到尼拘树。

第二句︰临济德山涉路布，未过新罗棒便挥，达者途中乱指注。

第三句︰维摩示疾文殊去，对谈一默震乾坤，直至而今作笑具。(以上录自《石霜楚圆禅师语录》，《卍续藏》一二○．一八三页)

(五)颂三玄、三要、五位

(略，参见《石霜楚圆禅师语录》，《卍续藏》一二○．一八三页)

(六)语录