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中国佛教史概说 第十四章 辽金的佛教 第三节 《契丹大藏经》
 
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第三节 《契丹大藏经》
 
大概是用和补刻房山石经相当的力量,进行了《契丹大藏经》的出版事业,此一事业,略迟于《宋藏》,图与《宋藏》对抗,所以任命优秀的汉僧为督导,它的企画,也和《宋藏》完全不同。将工作视为国家的事业来做,兴宗时,完成了大部分,道宗清宁五年(西元一○五九年),全藏雕完时,计有五百七十九帙五千零四十八卷;此后得到的珍籍秘本,则再加补刻。不过,此所谓《契丹大藏经》,并非用的契丹文字,乃是用的汉字。为了夸耀辽之国威及其文化水准,曾将这套藏经,数番赐送至高丽,《高丽藏》的出版,也是受了它的若干影响。从《重修薄伽梵经记》中,使我们知道,山西大同的大华严寺,曾经藏有辽代的《契丹大藏经》,现在仅存有创建于辽代的经藏,《契丹大藏经》则早已散佚了。今日,仅在京都龙谷大学图书馆等所藏的出土于吐鲁番的印刷品佛典中,据说含有若干《契丹大藏经》的残叶。

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