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中国佛教史概说 第十五章 元朝的佛教 第三节 佛教的渗透
 
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第三节 佛教的渗透
 
元代崇佛,自世祖开始,便急速地热烈起来。世祖至元七年(西元一二七○年),建立护国仁王寺,至元九年,以大圣寿万安寺为首,相继营建了龙兴华严寺及朝元寺等,同时,在励修法会及名剎的行幸方面,也做得很多。至元二十二年,召集各地僧人四万,在西京普恩寺,举行斋戒会七日;至元二十七年,命西藏僧,举行佛事,达七十二会。成宗元真元年(西元一二九五年)国忌之期,在大圣寿万安寺,斋僧七万人。泰定帝初年,国家所行佛事,多至五百有余。由此可知,元朝崇佛之风,似已越出了常轨。当然不用说,这种崇佛的背景,是为愿求皇帝的延寿,以及国家的昌隆等,为求这种现实而卑俗的利益,也行了囚犯的赦免。但到后来,竟然产生皇帝即是佛的想法。原来的汉族国家,要使政府与佛教打成一片,并不容易;然在君主权力至上的北族国家,把世间的皇帝,与出世间法的佛教,相互结合而无矛盾的情形,早在六朝时代,已经见到。

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