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(不信仙、外道、鬼神)那(仙)不找你麻烦吗?
 
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  问:那不找你麻烦吗?
  师父:我们跟诸佛菩萨说明,这是佛教道场,我们是佛门弟子,皈依佛,不能皈依其它邪魔外道、外道徒众、外道典籍,因为已经发誓了。我们要慈悲于一切,包括这些外仙,让它也改恶从善,别贪著酒肉供养,别附人家的体,别危害人,也要皈依三宝,受五戒,也要长斋素食,发愿求生极乐世界,好好念阿弥陀佛,在佛前跟它说完以后,把它牌位一升,再就不想它了。因为我们跟它说明道理了,有诸佛菩萨证明,我们并不非理,所以邪不侵正,它也无可奈何。
  因为我们能提起正念,邪不侵正,诸佛菩萨之所护念。我们越恐惧它,越害怕它,它越乘虚而入;我们挺起腰杆,提起正念,它反而恭敬我们,不敢危害我们。为什么狐仙、黄仙、蛇仙,一般在农村有一些妇女,心上有压抑,有忧愁,有痛苦,不能表达,情绪低落,它就利用这种因缘乘虚而入,附人体,在人体内堵塞人的身心,危害人,表达它的意志,甚至告诉种种看病方法,让人出马顶仙看病,不听它的它就捉弄人,最后生活不能自理,活不能干了,饭不能做了,孩子也不能看了,最后颠颠倒倒。都是受它的危害。
  所以它有危害性,但是它也在迷,我们怜悯它,慈悲它,我们并不危害它,把正法说给它,把佛法说给它,让它也认识,也悟明,也去修学,我们就挽救了它,这有什么不好的呢!有的狐仙、黄仙也是通达情理的,我们把理说清楚了,它再胡搅蛮缠,它就非理了,它就自行退去了。另外,我们提起正念,一心念阿弥陀佛了,四十里地周围,天魔、鬼神不敢入境,它怎么危害我们呢?危害不了!诸佛之所护念,保护我们,护卫我们,忆念我们,加持我们,所以邪不侵正。
  不用怕它!它们都是乘虚而入。像两个人打仗,他本来没有能力,看你退了,他就往前上,你挺起腰杆站那不动,不怕他,他反而不往上上了。众生都是妄心用事。当然我们要慈悲于一切,这是方便办法。因为我们也是凡夫,我们不这样,就会遭其危害,反而起惑造业,堕落三途道。邪不侵正!就像我们晚上睡觉似的,晚上休息了,必须把门关好,谁想危害,那么他因门而入,不得其入。门关着呢!如果我们把门开了,想让贼不进来,想避免它的危害也不可能。我们心里不要有它。我们一心学佛了,心里就要有佛,心里念佛、念法、念僧,除了念佛、念法、念僧之外,什么都不念。就像这门关闭了,它怎么能进来呢!
  我们过去信过狐仙、黄仙、外仙、外道,因为过去误入歧途,现在我们迷途知返,在诸佛菩萨面前就公开地指它的名,跟它说,我不信仰你了,也不供奉你了,因为我是佛门弟子,你也要改恶从善,皈依三宝,好好修行,切莫造业,造业将来要堕落苦轮的。它也是众生,也通情达理,也有心、意、识,它就自动地离开了。或者它相信佛法了,也修学佛法了。不要怕,它不但不能危害我们,反而自行退去。因为你不把道理说清楚,不把话说明白,它还迷闷,因为在这里有它的利益可得,所以它自然不肯放弃,不肯离开,就是这个意思。
  在世间,我们修学佛法,因为文化大革命,国家破除封建迷信,这些外仙、外道、鬼神,都隐蔽起来了,谁也不敢出面。现在一落实宗教政策,鬼神也纷纷出面做祟,都是妄心用事,危害无穷,贻误一大片众生都得堕入苦轮,因为它知见不正。
  

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 (不信仙、外道、鬼神)那(仙)不找你麻烦吗?
 佛能不能跟众生说话?我们众生到底能不能看见佛?
 如果说就一心念佛而不去深入佛理悟明大事因缘,怎么可以对待外界环境呢?..
 心到佛知,另外拜东方药师佛,拜西方阿弥陀佛,其它佛怎么拜呢?
 学佛以后,身体也不好,后悔了,现在都不信了,那怎么回事?
 受菩萨戒,可不可以穿皮鞋?
 有的人给人治病,焚化纸钱...如法吗?
 吃酒肉的危害是不是不可穷尽?
 “着相”,是怎么回事?
 在家居士吃三净肉,可以不可以?
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