一、课前静坐 复习要点
1、静坐五分钟；各组报考勤。
2、复习要点。
(1)透过《孔子传》的学习，可以看到一位圣人怎样在社会混乱、伦理丧失的情况下建立人生宗旨的。
(2)佛法与世间法不同。
①要解决的问题不同：佛法要解决终极苦乐的问题；世间法解决的是非终极苦乐的问题。佛法的终极苦乐就是灭掉苦集二谛，进入灭谛的境界、涅槃的境界。
②佛法是什么呢？“佛正法有二，以教证为体。 ”
教证二法如何得到呢？教正法一从他闻、二广阅经论；证正法，理论用于实践，依戒定慧三学修行。
(3)修行是一个漫长的过程，修行的过程就是在培养和积聚资粮。
①修行是一个漫长的过程，大家现在认可了吗？工作生活越来越踏实、佛法与工作、生活结合起来时就是在修行。最近有同学说对自己这一生的修行有了重新的思考和定位，认识到自己的根器、条件后，决定踏踏实实好好工作、干活。
②两种增上生：娑婆世界走大乘道生生增上；往生极乐世界、净土增上生。
(4)认识到修行是一个漫长的过程后，要对自己的生命进行规划，确立目标，找到落脚处。
3、引导思维
①师父九月份在福建佛学院对学佛的人提出四点希望：建立生命宗旨、确定生活目标、培养工作热情、丰富知识结构。
②引导重点培养工作热情。热情就是欢喜心、也就是造业的意乐动机。热情也就是意乐，意中所乐的事。我们做任何事都分为事、意乐、加行，事就是对象、意乐就是动机、加行就是方式方法。
我们要反省我们对什么有热情、对工作有没有热情？
如基金会的同学在助学组有没有热情？大寮的同学做饭一个月、两个月，有没有热情？
世间人工作，八小时做完就好了，赚钱就好，混日子，没有意乐。
经论上讲十种不感果的业，有一种是自不欲乐他逼令作。以前有个同学学了这之后才恍然大悟，说自己在大寮做饭做了很久修行都没有进步，原来是自己在做的时候没有意乐。
大家要去反省自己对什么有热情，要把你有热情的部份找出来，那就是你生命的中心。
上堂课讨论这个问题没有讲到意乐，今天开演了。大家要知道自己的意乐，每天在造什么业感什么果。
二、树立正见 改善人生
师父开示：“社会上有许多人，习惯了盲目的追逐，过惯了忙乱的生活，从来没有想过人活着到底为了什么，怎样生活才能活得充实、过得有意义。尤其是有的年轻人，虽然文化程度很高，但烦恼很重，内心很迷茫。他们从早到晚，一年到头都在盲、忙、茫当中度过，缺少明确的人生宗旨和坚定的生命方向。若再遇上身体的病痛、心灵的创伤、家庭的变故、事业的不顺、环境的不适、社会的逼迫，这苦难的现实、无奈的人生，就会使其对生活失去信心，对未来失去希望。人生是苦的，是不清净、不圆满的，但苦难的人生是可以改善的。要改善有缺陷的人生，净化有杂染的世间，需要有佛法正知见的指引。 ”
法师摄义：这段内容讲我们改善人生需要正知见的指引。
【提出问题】
1、人生是苦的吗？
如果你觉得苦，可能是你命不好，有的人命很好他就不一定觉得苦，有的人很积极向上，也不一定觉得苦。
2、进行研讨
你觉得人生是苦的、乐的、还是苦乐参半的？为什么？
同学回答1：
(1)、是苦的。因为快乐是假相，是无常的；
(2)、学佛前是快乐的，学佛后很痛苦；
(3)、是快乐的，人生的过程、能增上生就是一种快乐。
法师引导：三种观点都还要深究。
同学回答2：
(1)、学佛前认为生老病死是正常的，所以不觉得苦；学佛后了解了生老病死的真相，所以觉得是苦的；
(2)、学佛前觉得人生苦乐参半；学佛后有点乐，但很短暂。
(3)、纯苦。乐也只是苦的暂息。
法师引导：
有人说是纯苦，为什么笑得那么开心呢？所以是理论和实际没有真正结合。
同学回答3：
(1)、学佛后知道怎样做对、怎样做不对，比学佛前快乐了；
(2)、不断追求目标，总是满足不了，很苦；
(3)、学佛前感觉很自由，学佛后有很多约束，很痛苦。
法师引导：
学佛人的苦多半来自于习气的拉拔，知道了理论却做不到。
同学回答4：
人生苦中有乐，乐中有苦，像咖啡一样。喝起来先苦，慢慢感到一种乐。
法师引导：
这种回答方式大家要学习，有观点、有喻来证成。所以人生应该有积极向上良好的心态。这正是理念课一直引导的。年纪大的同学心里累积了许多知见，要转变非常不容易。法师讲课时，要随转。 “听闻随转修心要”。
