二、烧香许愿做佛事·皆求现世去道远
【分别邪见】：
——那有些居士到庙里头，就喜欢烧香，那么有些人更是喜欢烧头香，现在很多庙都很流行。大家半夜就来，还不到十二点就来，
——(你这个)佛他哪里会说，你第一个烧他就特别高兴，这是不可能的事情，(否则)那佛也有分别心，是不是？
——那你一年到头只有第一个人烧香，那佛保佑，以后的人佛不保佑，或者保佑的少一点，这纯粹都是我们人的一种分别心。
【师父巧答】：
——其实你怎么来认识烧头香的问题？
——那有一次一个地方，一个记者问我说，“你怎么看的”。我说，“他这个观念本身都是一种误导”，“人人都能够烧头香、天天都能够烧头香，你在一年当中你第一次去烧香就是烧头香，那一天当中你第一个人去烧香就是天天当中你都可以烧头香，人人都能烧头香，”
——只要你内心当中真正有香，心香一炷，你内心当中没有香，你烧一把，对菩萨也不好，对人也不好，是不是？
——那个香质量都是很次，很呛鼻子，我们这个人都受不了，你说菩萨、鬼神(怎么会受的了？)
——鬼神，它吃的都是香气，就是我们段食了，那肯定就会有麻烦了，(鬼神)来了就跑。
【破斥心相】：
——但是我们这个人为什么会有这种心思呢？总是希望说，“我要比别人好一点，这个最好的要给自己。”
——这是一种分别心，那他不知不觉的话，不信佛的人有这种心理，信佛的人也有这种心理。那么这种分别心就是一个问题，就是一个毛病，这种观念就成问题。
【世俗风潮】：
——那么有些人，他喜欢去朝山，四大名山，各种的祖庭，各个宗派的祖庭，各个祖师的道场，他觉得这才有加持力。
——那么要加持什么呢？他要加持平安、吉祥、健康、事业顺利发达、许愿，也就是内心当中对现世的许多的一种所求。
——他觉得这些名山、这些圣地所供奉的菩萨才是比较灵，能够满愿，也就到那里去求了，然后许了一个愿，这事情办成了，以后怎么来感谢菩萨，那这样的人也很多了。
【破斥邪见】：
——那这个其实都是我们凡人的一种心态。
——佛菩萨无处不在，那如果我们以一种烦恼的心、染污的心去求菩萨，那菩萨会怎么看待我们呢？
——那菩萨肯定会看你这个人很可怜。那如果说你这个业很重的话，他也还帮不了忙(原稿：他的愿还满不了)。但是我们这样子的一种状况很流行。
【执相妄求】：
——那么又有些人，他觉得到哪个庙里面去打普佛、放焰口、放蒙山、做佛事、打斋、放生、做法会、做水陆等等，比较灵验，那么他就去找，找这样子的一些庙。
——那么这些庙的话也就逐步逐步变成做佛事，注重这些仪轨，注重这些场面为主。
【直指要害】：
——那无论从刚才我所谈到的你去烧香也好，你去许愿也好，你去做佛事也好，所有的这些所追求的都是现世的一些安乐，现世的一些事情，它跟佛法的本意是了不相干的。
『附录·思考题』：
1．为什么有些人会有烧头香这种心理？那如何理解烧头香呢？
