[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


深信业果 依法行持 8
 
{返回 学修笔记·学诚法师 文集}
{返回网页版}
点击:1978
《深信业果  依法行持》
理念课要点(八)
(8月31日 中)
 
课堂笔记之十
五、积聚善法,主宰自己 
(一)一个人长期累积什么状态他就会成为那种状态。 
     1、每个人都会积聚色法和心法。
如一个人常赞叹别人,渐渐外貌就会柔和、慈眉善目;一个人常发火、骂人,脸上的肉都会是横着长的,为什么呢?扭曲啊;恐怖片里的魔鬼都面目狰狞,它累积了很多恐怖的东西;又如狼的眼睛总是发出狰狞的光。 
     2、我们学了佛就要去改变,以前累积了太多错误的东西,现在就要改变去累积正确的善的东西
    ①如小净人刚来僧团的时候,在家里很调皮,打游戏打得太多了、难以教化。可过了半年他就变得很懂事、很成熟,应对进退都学会了,这就是他累积的善法发生作用了。
    ②我们有的人在世间三十多年,累积了许多排斥、世故、不信任的心法,因为你觉得那样是成熟。其实,这正是伤害我们的邪见,主导了我们的行为,当你发现了心的这种累积作用后就能够去改变。 
 
(二)色法对心法是有影响作用的。 
1、多个举例:
    比如我坐在这里上课,如果没有洗脸、衣服很破、很久没洗澡,大家马上会觉得恶心、想吐,这就是色法对心法的影响;又如你们在脸上涂很多东西,气味很大,结果让旁边的人都熏晕倒了;又假如你穿着破衣服,衣服上还很多垢腻,破烂不堪,你认为修行就该如此、本来面目嘛,结果把别人都吓跑了,他人融不进来,这实际都是你自己出了问题,没有注意到色法对心法是有影响的。又如出家人半月要剃头、洗澡,手脏了不能摸饭碗,都在说明色法对心法的影响。有了这样的认识,我们就会重新看待如何修行,就会比较注重周围环境的营造,就不会像现在这样子居士楼的楼梯都已经很脏了,大家也视而不见。
2、主宰自己。
    你要成为什么样的人就可以成为什么样的人,完全可以主宰自己。前段时间教大家威仪,你上殿正确和掌、坐着时少翘一次二郎腿、少躺在床上看一次书,渐渐你就越来越能端身正坐、内心越来越庄严,就是你的行为对你的心起作用了。如果独自一个人很放逸,在众人面前的庄重就只能装一会,不可能长久。
3、团队应积聚什么。
    一个团队、一群人要展现一种什么样的面貌给世人看,该给人什么样的感受,就是我们要努力去营造的,我们学佛要怎样去做,不需要法师老去说了,就知道该怎样去积聚、怎样主宰自己的心,如常常微笑、赞叹他人,就是在主宰自己的心。 
4、积聚就是累积基础。
    修禅定也是一样,常常积聚专注,慢慢就有定的功夫了,所以修戒定慧,就要慢慢积聚戒,基础积聚了,修定就容易了。
5、当下现行。
    看看大家坐着交叉着脚、翘二郎腿、手托着脸,都是在积聚一种东西,一个修行人会非常注意自己的行为,对自己对别人都照顾得恰到好处。 
6、总摄。
    受想行识就是心,心的本质是空,比如空气是空的,但空气有空气的作用,心是空的,但心有不同的作用。
 
六、文章内容:“既然如此,一切都是可以改变的,无明不会永远是无明,烦恼不会永远是烦恼,无明可以变成智慧,烦恼可以转为菩提。……” “开发戒定慧,就犹如点亮一盏内在的明灯,照破内心无明的黑暗,认清自己的本心。……”
     这段是讲我们要积聚什么,师父为什么讲心的本质是空呢?
(一)积聚戒定慧对我们修行很重要。
    1、心是积聚而成的,无明是以前累积的,现在知道了之后就要累积正确的东西、累积明,无明就得到对治。这里让我们看到一个问题,积聚戒定慧对我们修行的重要性。
    2、大家觉得光讲戒定慧太粗了,听不懂,于是师父又讲戒就是规矩、定就是专注、慧就是抉择。
    ----寺院里有规矩,规矩是不是束缚?这次出去参学,禅宗的规矩比我们多多了。一个坐五百人的大禅堂,我们去坐禅,一个法师从头到尾一直被骂,差点以为要被打,因为坐错了、毯子放错位置了、腿包错了,一直被骂,这还只是一点小规矩。 
     3、丛林的规矩有几百条,我们现在才三条,即服从管理、坚持随众、不说是非,实际上对大家的约束力量还是很小的。
    在家居士有五戒、沙弥有十戒、比丘戒有250条,越往后越来越多;现在上课法师都是端身正坐,戒律都有要求的,戒又叫别解脱戒,当下就让人从放逸的习气中解脱出来。所以我们的修行一定要从持守戒律开始。
    4、又如吃饭,曾有一个人来寺里吃斋饭,说二十多年没吃过一次安静的饭了;法师吃饭从来不东看西看,而是将心收摄,其实能安安静静吃饭真的是件很美的事。行住坐卧我们都讲了,若不断累积,一定会成为我们修定的基础,修更深功夫的基础。因果也是规矩,大家要按因果去累积。
    5、虚云老和尚圆寂时说:勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴。这不是说说而已,而是它是必然如此,戒定慧一定能对治贪嗔痴。就像大水一定能扑灭大火一样,戒定慧就是贪嗔痴的正对治。积聚一分的三学就少一分的三毒。
(二)一个人积聚和散发什么是由自己决定的
    1、内心的庄严不会因为穿的衣服破旧而散发不出来,我们在散发什么呢?
    出家人剃头是因为不在乎外表的形相,大家的发型是要散发什么呢?
所以自己要去抉择,命运是自己掌控、自己追逐出来的,相由心造,自己是什么样的形相都是自己造出来的。 
     2、如慈善基金会的同学你们的工作就决定了你们这个团队中的每一个人都要散发希望、光明。
    师父不会呵斥大家,总是说好、不错,佛也是一直笑,而金刚护法就很威猛,因为每个人的职责分工不同,但同样都是要散发善法的。
    3、所以这样学佛就很容易了,大家都知道团体需要我们积聚什么色法和心法,从而产生高度的自律,最高的管理是心的管理。
 
七、课下思考:你要成为什么样的人?你要积聚什么色法和心法,才能达到你的期许? 
 

{返回 学修笔记·学诚法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:深信业果 依法行持 9
下一篇:深信业果 依法行持 7
 认识人生之十 5
 感念师恩
 《明确宗旨 建立目标 不忘发心》课堂笔记(十四)
 深信业果 依法行持 34
 正确辨析心相 4
 《明确宗旨 建立目标 不忘发心》课堂笔记(十)
 发菩提心——入大乘门的唯一标志(下篇)
 正确辨析心相 1
 所缘境与所知障 2
 如何对治现世贪着 3
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 二〇〇八年戒七体会(释传悟 沙弥尼)[栏目:大悲寺妙祥僧团·心得体会]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com