《深信业果 依法行持》

理念课要点(十)

五、复习研讨前的分享和提策 

1、法师赞叹自己的缘起。

    (1)上次课后一个沙弥同学向法师回馈说法师讲得太好了，听了很欢喜；但自己向法师回馈说听了那堂课后心力却很低沉，对自己快没有信心了，因为觉得法师课上都是在说自己的问题，感觉到自己的问题很多。第二天有因缘去法师房间，法师一改平常的神情，开始赞叹自己的调柔堪比某某法师，自己的好学有和某某法师有得一比，第二天上课依然赞叹。自己听到后就思惟体会法师赞叹的用意，其目的绝不是增长自己的慢心，内心如能安立好，那么这些肯定和赞叹就会成为自己成长的增上缘。同时，通过这样与法师的互动，自己也慢慢知道了该怎样面对别人的赞叹或批评。

   (2)有没有人听了课后敢对法师说自己快没信心了？能不能坦诚、不隐藏自己，少了那分保护、警觉和没有必要的担忧？自己在法师面前不用保护自己的感觉很美。其实不一定是对法师这样，大家有没有有缘的人、有缘的师友？能随时有什么想跟他说就能去说。如果没有的话，那么我们经常说的善友这个“友”就要打个问号了，因为虽然同吃同住同在一起，却未必能成为自己的修行助伴。 

2、复习主要是我讲，研讨希望每个同学都能积极发言。

    (1)我们天天说加深师友缘，怎样去加深呢？要靠我们去造业、主动去做。师父说我们个人的修行要放在团体中，就像一滴水放在大海中才不会干枯，离开大海就会很快枯竭。我们每天做的事有没有在加深师友缘？有没有在扩展我们善法的影响力？我们做事时，如扫地、做饭时有没有去作意，我做的是对大家有利的，是为了团体中的每个人好？

    (2)话说回来，我们积极发言就是在造一份让大家认识自己的业，我们对积极发言的同学印象就会比较深，这就是主动在造加深师友缘的业。法师对研讨的目的有交待过，加深师友缘是一个方面。

    (3)大家对于复习研讨什么建议意见也可以提出来，这也是在加深师友缘。为什么呢？因为你在缘着整体，在为整体考虑，那么你这份业无形中就能传递给大家了，这个功德就不可思议，以后每同学见了你会都很欢喜，可能你自己还不知道是什么原因。

 

    1、复习研讨分三部分：文章收摄、法师开演、法师留的问题研讨和自己体会的问题研讨。前两部分希望能简洁明了，文章收摄在两分钟以内，法师开演大家可以讲印象最深的一点。

    2、8分钟讨论：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，法师指出我们的问题是容易粘着在一点上，观顾不到更广大的缘起。

通过讨论大家有没有觉得和身边同行间的缘份加深了？有的话目的就达到了。

    贤丙师发言：小事与整体的关系怎样去把握？居士楼纱窗安好了，这本来是很小的事情，师父却注意到了，体会善知识的用心是非常细密的。非常感恩师父。

    方师姐发言：基金会事项很多，每个人都负责一个项目，人员不够存在缺位的情况，运转起来就会出现转不灵。以前就是等待、观过，觉得那个组的组长没成长起来，就烦恼、很痛苦，现在就不这样了，而是会及时去补位，会想办法去招集其他义工来承担缺位的工作。这样感觉就是对整体的关顾。 

    3、贤乙法师分享，通过思考这个问题对要发起胜义菩提心和依师的心能生起决定的信解。

   (1)我们常觉得自己在为别人付出、在认真修行，但我们的言行会给别人带来什么影响呢？我们很难换位思考。我们的“善行”对别人带来什么影响？如果我们行了很多善，却让别人痛苦、接受不了，那就说明我们的善行并不是真正的善法。

   (2)所以真的要发起利益一切有情的心，我们做的事有没有给他人带来快乐？有的话又是在多大范围内利益到别人了？有时我们能对团体中的常住义工生起这样的心，但观察一下自己对临时义工、对周末共修的居士、对来寺里的游客又是什么感觉？会不会一样生起很真切的利益他们的心，或者会觉得很陌生，甚至有一种排斥他们的心？如果是这种心，那么我们的所谓善行，对我们想利益的人来说，或许是善行，但对我们内心远离的人来说就未必是善行了，那么这样的善行其实并不圆满。为什么呢？就是因为我们内心关顾的缘起是有限的，在有限的范围内，或许我们的所作所为是善的，但超出这个范围以外，就未必是善的了。这样思维下去的一个结论，就是一定要发起胜义的菩提心，我们的所作所为才有它绝对的意义和价值。

    (3)发起利益一切有情的心后，我们依然是在扫地、听法，依然是平平凡凡的生活，但我们当下那一念所缘的范围就非常广大。

    4、要想发起利益一切有情的心光靠我们自己的力量行不行呢？不行！凡夫都是为自己的经验世界所限制。最方便的方法就是依师！依止够量的、有菩提心的师长！通过承担不断揣摩体会师长的所思所想，我们的心境就能慢慢靠近师长的心境，也就是菩提心的心境。