《漫谈修学佛法的重要性》
理念课要点(三)
(6月26日 下)
【第五次课】
一、对前一段时间实践状况的总结。
1.大家上课前不要嘈杂聊天，要让身心寂静，进入听法的状态。
2.上殿威仪。
这段时间一直规范大家的身语、调整实践上殿的威仪，但一个简单的合掌大家要做到统一都非常难，可见习气有多坚固。不是大家不愿意做，而是做的时候就忘记了。上殿一个小时都不能坚持，那平常会是什么样子？也有个别做得好的同学。
大家技巧已经掌握了，但神韵出不来，散发不出宁静安详寂静的心业力，而是呆板僵硬。大家有没有把调整威仪规范身语当成一个教授、一个重要的事去做？真正用了心就不会那么难。
二、上堂课所学内容回顾。
1.学了释女瞿波的故事后，大家心里有没有生起相应的量？认可修行是无量劫的事，心不再着急，而是能安住当下，从今生、从当下就努力去种好因。
2.老同学要注意净化杂染的心，不要以貌取人，看哪个法师顺眼就跟着学一下，看着不顺眼就不想学。
三、破斥义工中的两个不良现象。
1.看到山下来的居士唱念不熟练、找不到地方，你有没有主动递一下功课本，窗台上顺手就可以递，你有没有帮忙翻到唱念的地方给他？大家的心太硬了，没有慈悲的滋润，真正有宏法度生之心的人不会忽视身边的每一个人，男女老少都不会忽视。
2.女众那边上殿各种动作都有，站的、拜的、坐的，都没按规范统一，这是大家的身不和合，唱的声音，高的低的，扯着嗓子的，不齐，这是大家的语不和合。为什么呢？因为大家心不和合，每个人没有去观顾周围的人。
下殿后三三两两谈笑的，勾肩搭背的，上殿专注的那一刻都不能延续。男众这边比较好，都穿海青，排班鱼贯而入，排班出去。大家只有认真去做，市井习气才会慢慢从脸上消失。
3.善知识为什么会生病，因为弟子们做得太差了。你们跟善知识发愿要做到怎样怎样，结果却做不到，善知识救拔大家的心很强烈，这个业是交织在一起的，业会回馈的。
四、今天学了三段内容。如何认识自己？佛法里对“人”的定义？如何认识人生？
(一)如何认识自己？
1.我们是根据肉身来判断认识人，我们把身体当成“我”，然后就非常在意它，很努力地为它付出。冷了不行、热了不行、困了不行、累了也不行，为它付出很多很多。
2.讨论问题：从小到大我们为这个身体做了多少辛苦的努力和付出，付出后我们得到了什么？
讨论5分钟，大家快速讨论、快速复述，思惟就活起来了。互相之间已经熟悉了，就不要有什么执着，有什么就说什么。
3.讨论这个问题的目的是什么？有的人觉得为身体付出有所得，有的人觉得什么也没得到，这都是因为这个“我”。“我”即“俱生我执”、“分别我执”，我们一直为这个“我”付出，五蕴和合而成这个色身，我们虽然在修行，但对“我”的执着却极重。
4.由色身而引发的就是财色名食睡。
法师观察师父，师父对身体如何不执着，举师父自己煮剩菜面条吃早餐的例子。
看师父洗脸、剃胡子、穿衣服，做这些动作的感觉就是跟别人不一样，是对身体非常不执着的表现。师父是有什么吃什么、有什么穿什么，对饮食衣服的恋着极淡极轻，说一点没有可能大家不容易相信。
看师父吃东西感觉是放进去就可以了，正如日常法师讲的一样吃进去骗骗饿了的肚子，而不是象我们常想吃什么、想要吃什么、吃进去合适不合适，等等。
睡觉也是，有时跟师父谈事情到很晚，以为影响师父休息了，赶快走让师父好休息，师父却开始工作了，师父说刚才跟你讲话的时候已经休息了。由此可见师父一方面对五欲极轻，另一方面师父宿世修行一定是很精进的，感得的果报就是对睡眠无贪着。
师父跟我们同样做这些，但心情跟我们是不一样的，对身体不贪着、极不执着，愿自己也能达到师父这样的境界。
5.但大寮做饭的同学不一样，应认真做好饭，调好饮食，为大众付出集资粮，吃的人生不生贪心是他的事情。身安则道隆，若大寮饮食调不好，而对大家的修行有影响，是有责任的。
6.对比我们和师父的差异，是要让我们知道一个修行人应有的状态是什么，不应有的是什么，所以我们要淡化物欲，把自我拿掉。
(二)佛法里对“人”的定义？如何认识人生？
1.人是“数取趣”，暇满人身难得、佛世难值、好时易过。
2.我们没有天眼看不到人的过去、未来世，我们说相信佛告诉我们的这个道理，这还不够。暇满人身的条件要远离八无暇，那我们具备不具备？
(三)破斥现阶段修学中错误的现状。
1.很多同学学得心太沉，活力智慧开发不出来，弄成象机器人，法师说东就往东、说西就往西，没有自己的独立思惟了。
2.常住义工有排斥人的心态是不对的，他人来到寺庙都是他久修的善根，你不仅不帮助别人增长善根，还破坏常住义工的形象，断人善根，间接使人对僧团、对师父观过，有的人以后就真不来了。
3.无论你在哪个组做事都是为三宝为僧团做事，而不是为自己的形象好坏，否则反弄成产生强烈的执着。义工护持久了不要认为自己就是主人，这个地盘是我的，其他组的人、山下居士不要进来，这归我管，要知道常住物十方贤圣僧都是主人，做执事的人不注意这些是有很重的果报的。
4.常住义工应和善待人、待人以诚，我们是为常住做事，对山下居士要象对待自己家人一样。法师做得不好毁坏的是佛教，居士做的不好毁坏的是龙泉寺的形象。对山下居士要倍加恭敬，一旦认为自己比山下居士强就错到不知哪里去了。造业多了，风水会轮流转。
寺里来客人，法师们都非常恭敬、客气，让别人感觉亲切，倒个水也不是什么了不起的事情。常住义工看到好吃的、好用的有没有礼让先让山下居士吃和用？一个行持胜过许多的理论。
5.多听听周围的人对自己的评价，一个人两个人有意见可能是会冤枉，若十几个很多人有意见，那肯定就是自己的问题了，应承认错误、好好反省，向他人请教改正。
6.学了理念课后切忌空谈，一定要务实，师父亲自搬砖带动大家，那么累那么辛苦都去搬，就是要务实。
(待续)
