[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


如何对治现世贪着 4-2
 
{返回 学修笔记·学诚法师 文集}
{返回网页版}
点击:1988
       
——师父开示要点笔记(4/6-2)
(4月6日)
 
【要点导读】:
◎ 我们为何追求不到世间目标?
◎ 如何被世间心智模式引入误区的?
◎ 学佛为何不需担心现世?
 
四、奉行业果舍现世·坚固意乐障自除
3、轮回造业苦患多·信仰坚定无耽著
【世法过患】:
——你去经营现世生活当中的种种的事情,如果没有佛法的原则、佛法的精神,也是在造业。
——就比你对现世生活当中的种种的享受,这种业还更厉害。
——因为你造作出来的这种事业会影响到更多的人,一起在轮回。
——如果我们没有去造那种业,可能还不会导致那么多人去轮回,那么多人都痛苦,
——因为我们的造作,反过来会导致更多的人在轮回。
——所以这个就是我们的一种用心的问题;
 
【如理认识】:
——我们自己有没有真正那种宗教的信仰,有没有真正的那种虔诚、恭敬,有没有真正的一种坚定的信念、宗教的情操、宗教的热忱,这是很重要的。——师父强调!
——所以我们学佛法,就要有这种非常坚定的信念。不然的话,大家都会搞得很痛苦,就是障碍你的人也会很痛苦。
——我们自己信心很坚定的时候,很多业力都能够改变,很多的想法也能够得到改变。
——我们在这种修行的意乐方面,要非常的坚固,要抛弃对现世生活当中种种生活的贪恋、经营。
——我们的学法的意乐非常坚固的话,这样子我们的行为、我们的生活就同佛法结合起来,
——我们生活就会越来越充实,我们的工作就会越来越有力量,我们所做的事情就越来越有意义。
——这个也就是佛法真正走入到我们的生命当中。
 
【破斥邪执】:
——如果不是这样的话,我们虽然说在学习佛法,实际上,佛法没有进入到我们生命的状态,
——那么我们也常常容易以佛法的一些名词,去对照自己的生活和工作,同时也以佛法的标准,去要求别人如何生活,如何工作,
——这样的话会变成自己很痛苦,别人也会很痛苦,甚至也会给佛教蒙上很多的骂名。
——这个都是因为我们学佛法学不好的一个体现;
 
【树立正见】:
——它法就是要来对治这些烦恼,对治这些障碍,对治自己的烦恼,对治别人的烦恼。
——有问题的发生,有障碍的发生,就是烦恼起现行,烦恼在发生作用,我们需要靠佛法,这是我们要特别注意的地方。——师父强调!
——所以我们在学佛法的时候,不需要去担心现世生活当中种种无意义的事情。
——你如果真正学好,学得比较深入,它自然而然这些问题不会存在了,即便发生,过了一段时间,它慢慢就消解。
 
『附录·思考题』:
1.担忧老、病、死,这实际上是一种什么心理?为什么说这些都是没有必要的担心呢?
2.我们该以怎样积极的心态看待父母亲朋对我们学佛的不理解?
3.为什么不按佛法原则经营现世造业比对现世生活当中的种种享受这种业还更厉害?
4.为什么当我们修学遇到障碍时,坚定信仰,坚固修行意乐非常重要呢?
 

{返回 学修笔记·学诚法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:如何对治现世贪着 5
下一篇:如何对治现世贪着 4-1
 认识人生之二 5
 怎样认识病相 4
 大乘百法明门论 第四讲 上篇
 佛教是系统完整的生命教育 三、熏习业果慧抉择·依教修学省自心
 汾阳在哪儿,小武是谁?
 怎样发心修行 2
 《明确宗旨 建立目标 不忘发心》课堂笔记(十九)
 从现实业果看,珍惜当下因缘 5
 大乘百法明门论 第十八讲 下篇
 从内心寻找苦乐源头 六、世出世法人为本·破迷开悟依教行
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 佛教戒律——人类宝贵的精神财富(哈斯朝鲁、戴斯琴)[栏目:戒律学研究]
 现观庄严论明义释 1[栏目:洛桑卻佩格西]
 学习接纳与诚恳 - 先接纳别人才能沟通[栏目:从心沟通]
 慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 二、怎样做人[栏目:慈航法师]
 识缘名色,名色缘识中的识在心法中具体怎么理解?[栏目:玛欣德尊者答疑]
 爱恨寂灭轮回除[栏目:法门寺佛学院·学僧园地]
 1734 花严经文义纲目(唐 法藏撰)[栏目:05 华严经探玄记及其它]
 附录三(第六章 其它北传佛经与大圆满法关系)3[栏目:藏传佛教宁玛派大圆满法初探]
 达摩大师破相论[栏目:达摩祖师]
 黄莲集 存养篇 二 福慧双修[栏目:黄莲集·如觉法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com