【如理·认识自我】：
——那这样子，我们的六根往往就会被外在的六境之所蒙蔽，
——也就是我们在有情的现象世界当中，又是仅仅那样子的一点点。
——那我们所积累的知识、文化、经验那更少了，更是微不足道。
——那么也就是我们的六根被六尘障碍住了。
——所谓被六尘障碍住，就是我们听到一句话，我们看到一个境界，我们的心就停留在这个境界上，它别的东西就听不进去，别的东西他就不会去缘，不能再去缘更广大、更宽阔的境界。
——所以我们的智慧，我们的慈悲就被堵掉了，被障碍住了，不能觉察到佛菩萨的存在，不能觉察到佛菩萨饶益有情就要消除种种的差别相。
——我们每个人所缘到的境界，都是沧海一粟。
——因为沧海一粟，所以每个人都会觉得自己很差劲很差劲，自己很成问题，自己修行用功走不上路。
——其实，我们每个人内心里边都有自性功德，内心里边都有很多的善法，都有佛性，需要去启发。
2、发菩提心行大乘·觉自性智趣华严
【思维·诸佛功德】：佛菩萨他为什么有那样子的一种功德？
——就是他的智慧能够跟所有的众生的心去相应，
——就是因为佛菩萨他有这种愿力，有这种愿心，
——他在因地修行的时候，发菩提心，饶益有情，所以他慢慢慢慢成就了，圆满了，他就有那种功夫。
【认识·发心内涵】：
——那我们学大乘道，我们要成佛，就需要发菩提心。
——发菩提心，就是去培养这种能力，开阔我们的心胸，突破我们根被境所蒙蔽的这样子的一个问题。
【体悟·华严境界】：
——我们的心同佛法去相应，同圣道去相应，那我们的内心是非常光明剔透、非常清净、非常圆融。
——我们所看到、听到的，所有这一切都是无有限量，都是无有间隔的，没有障碍的。
——这样子的一个境界是非常好的一个境界，非常圆满的一个境界，
——我们的内心里边自性光明启发出来，自性智慧流露出来，就会感受到自在，感受到快乐，感受到法喜，感受到所有的境界都是圆融的，所有的境界都是圆满，都是清净的。
——那么这样的话，就是佛菩萨的境界，就是华严的一种世界、境界。
『附录·思考题』：
1．在有情世间，我们靠什么来生活？我们感受到，接触到的实际上是什么呢？(三)
2．什么是六根被六尘障碍？六尘会障碍什么呢？(三)
3．我们如何才能感受到自在，感受到快乐，感受到法喜呢？(三)
