[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


修习“慈心”,业处在哪里?要向很多人散播慈爱,如何缘念这么多目标?
 
{返回 玛欣德尊者答疑 文集}
{返回网页版}
点击:3974

修习“慈心”,业处在哪里?要向很多人散播慈爱,如何缘念这么多目标?  

答:修行慈心的业处是有情、也就是众生,在刚开始修习慈心的时候,由于我们的定力很弱,所以不可能一下子就对很多的众生散播慈爱,也就是我们的心量没那么快、没有那么广大。如果我们一下子对太散的有情散播慈爱的话,我们的心由于很散,将不可能培养很强的一境性、心一境性。因此在刚开始的时候,通常是对固定的众生、固定的人散播慈爱。等一位禅修者已经熟练地、熟悉地对不同的人散播慈爱之后,他就可以取一群、甚至一切的众生散播慈 所以真正达到慈心的解脱是对一切的众生。要看我们修慈心的目的是什么?如果是为了获得禅那、获得定力的话,他就必须得要先依照一位众生持续地散播慈爱一直到证得禅那,之后他才有可能对一切的众生散播。因为一位众生容易使他的心定在一个目标上,而有利于心一境性的培养和加强。因为一切的众生(十方)东、南、西、北、东北、西南、上方、下方都有众生他的心太散了。所以不可能在没有定力的情况下,透过专注一切的众生得力,除非他是在过去生有很强的巴拉密,这个是另当别论。要不然一般的人很难透过一下子对一切众生散播慈爱。这个是培育定力达到禅那的方法,但是如果是调心的方法,就是有时候你的心感觉到很狭窄,你的心感觉到很郁闷,这个时候你就可以对一切的众生散播慈爱,让你的心打开、让你的心放开,这种方法即使是没有定力的时候。为了调心还是可以的,就用这种方法。 


{返回 玛欣德尊者答疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:“死随念”应如何修?
下一篇:一个人临终时处于昏迷状态,应如何帮助他不堕入恶道呢?
 修禅定必须集中精力投入所缘,有师教导弟子即使是扫把倒了你也别管,那样有..
 父母得了癌症,受到很痛苦的折磨,安乐死...算不算杀父、杀母呢?..
 尊者将来是否可以跟弟子们先讲一切有部律?
 有分心、结生心、死亡心属于同一类心,可否直观有分心而了知结生心及前世的..
 怎么解释大灾难中死亡的人和其他众生的业?
 入般涅槃就是没有了吗?初果入了般涅槃能不能见到佛陀?
 阿罗汉有不同的层次,如果他不精进的话,他会不会出现退果的现象?..
 阿拉汉进入涅槃与佛陀进入涅槃有没有什么区别?
 以什么方法来检验自己的用心是否正确?
 对于长期病于床上,卧床不起、非常痛苦的人,那我们应该为他做些什么?..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 略谈专修与杂修(龚觉人)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 佛子行[栏目:教言汇集]
 佛学是内学 学佛是内求[栏目:觉真法师]
 中观佛教和量子力学:对话的开始(维克多·曼斯菲尔德)[栏目:中观宗文集]
 佛教社会化还是世俗化 是谁捆绑了寺庙[栏目:李向平教授]
 为什么多做施食烟供可遣除各种违缘、了结各种冤仇?如何观想?可中断吗?[栏目:丹真绒布仁波切]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015) 51La
站长信箱:yjp990@163.com