[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


如何让自己的信根与慧根平衡,定根与精进根平衡?
 
{返回 玛欣德尊者答疑 文集}
{返回网页版}
点击:3761

问:尊者您好!如何让自己的信根与慧根平衡,定根与精进根平衡? 

答:具体的方法,大家可以去看《修行入门》里面第三篇《业处篇》里面讲到平衡诸根那里,大家回去看。我们说到的信根和慧根的平衡就是感性和理性的平衡。定根与精进根平衡就是动静相宜,不要过度“静”,也不要过度“动”。“静”过度变成沉滞,变成没有生机,变成死寂。而“动”过度变成烦躁、躁动、轻浮。唯有动静相宜才是平衡。也就是说在修行的过程中我们先到达到内心的平静之后,再去用功,再去精进。信根和慧根平衡了就是当我想要接受一样东西的时候,不要人云亦云,尽量用智慧去判断、去考虑。一旦当我们决定了之后就不要停步不前,不要门向你敞开,你还不肯跨入,那个时候你就应当要生起信心,要具体做就可以。信根过强容易变成迷信,慧根过强容易变成批判。如果我们在有智慧的基础上就是有理性的觉知的前提下,我们认为说这个可信、这个可靠、这个可行,那个时候就应该毫不怀疑的去实践、去做,这样的话就能够达到信根与慧根平衡。 


{返回 玛欣德尊者答疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:请尊者开示发现自己入息短,出息长,这样有问题吗?
下一篇:一果圣者最多轮回七次,在轮回之中他知道自己是入流者吗?比如他轮回人间时。
 有分心、结生心、死亡心属于同一类心,可否直观有分心而了知结生心及前世的..
 “死随念”应如何修?
 北传的入众修行和南传佛教的独自修孰更胜?
 难道一定要产生定力以后,才可以修观吗?止与观可以同时修吗?如何修观?举..
 请问一位植物人已无身心的痛苦和喜、乐受,但他的命根未断,那算还有什么业..
 请问北传佛教和上座部佛教的教法有什么差异?
 众所周知,外道也修四禅八定,那么外道是否也修四无量心、四大业处呢?..
 佛陀在入般涅槃之后有没有再入娑婆度有情?
 修学南传上座部佛教所必须研读的经和论是哪些?
 慧解脱阿拉汉还没有证到色界禅那,那我们(是否)规定一定要修到色界的禅那..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 往生要靠善知识接引[栏目:传喜法师]
 僧界楷模 古今同钦——仰慧远大师风范,论现代合格僧才[栏目:宽见法师]
 不听老人言,吃亏在眼前[栏目:放不下就打碎·盛噶仁波切]
 觉者的生涯 第五章 我已披上了出家人的袈裟,我将利用一切时间和精力求证菩提。[栏目:觉者的生涯]
 瞋恚的过患(星云法师)[栏目:忍辱]
 忙与闲[栏目:本性法师·禅思录]
 272.成都范县君悟道因缘[栏目:480位禅宗大德悟道因缘]
 情到深处人孤独 第八章 「看见」无常—开启智慧的无常法门[栏目:黄威南居士]
 禅者的心境[栏目:禅诗诠释]
 在家律讲课记录·2001年12月30日(则慧法师)[栏目:戒幢寺首届网络班·在家律讲课记录]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com